... d'Auetos

Soneti tua cradubio Mmoios Brater Auetos,

Bravo à toi pour ce travail de nettoyage et remise à neuf du toit de ton teges, les deuoi ac deuai doivent être satisfaits  

Par contre moios Brater je m'aperçois aussi que le toit est en mode camouflage, tout comme toi sur la photo  

Bonne soirée 

Clyde TriCanauos a écrit:

Non seulement il a fière allure, mais il est solide. il tend à  la pérennité.

Je l’espère Clyde… je vous dirais ça lors des prochaines pluies ou bourrasques de vent   

Matolitus a écrit:

Très bonne idée Moios Brater Auetos que ces tôles imitation de tuiles.

Oui, cette idée de mettre des éverites style « tuile romane » me trotte dans la tête depuis déjà quelque temps, mais elle est aussi - un peu - la tienne moios Brater Matolitus. Ne m’as-tu pas dit qu’il serait juste, ici, en Rennina, de rappeler le côté méditerranéen et celto-ligure (pour ne pas dire gallo-romain) des habitants de ce pays ?

Voilà qui est fait  

l'éverite étant, naturellement, totalement exempte d'amiante, n'est-ce pas ?

Superbe travail, le druide bâtisseur et fourbu a de quoi être fier  

marcassin a écrit:

Bravo à toi pour ce travail de nettoyage et remise à neuf du toit de ton teges...

Merci moios Brater Gussuos Moccos…

Citation :

Par contre moios Brater je m'aperçois que le toit est en mode camouflage, tout comme toi sur la photo

Pour le toit, non point, ce n’est pas du camouflage c’est la couleur « flammée » qui rappelle la tuile d’ici. Moi, par contre, je ne le nie pas, je porte bien un pantalon flecktarn   

Setanta a écrit:

l'éverite étant, naturellement, totalement exempte d'amiante, n'est-ce pas ?

C’est en tout cas ce que m’a certifié le vendeur de la grande enseigne où je les ai acheté.

Citation :

Superbe travail, le druide bâtisseur et fourbu a de quoi être fier

Merci Dubrinertos… oui, je suis bien content du résultat. Et grâce à ça, ce petit Teges est reparti pour une longue durée de vie.

beau travail!

pourquoi ne pas couvrir ces éverites en collant des tuiles dessus? tu aurais le plaisir de voir un toit bien de chez nous tout en te sachant à l'abri de l'eau et des coups de vents...

Penses-tu qu’elles ne tiendront pas le coup ? Pourtant le vendeur m’a bien dit que ce matériel était parfait pour les abris de jardin   

si, elles tiendront bien plus longtemps que nos tuiles traditionnelles, et ont l'avantage de s'économiser le folklore provençal qui consiste à mettre des seaux sous chaque gouttière de toit quand il pleut, poser des pierres en équilibre précaire sur les rangs de tuiles pour le vent, changer les tuiles cassées par la neige et pour cela marcher sur d'autres en les cassant... mais par chez-nous, on préfère couvrir les toits en éverite de nos tuiles romanes, car si elles en imitent plus ou moins les tons, elles n'en ont pas le charme inimitable, ni sa capacité à isoler de la chaleur et du froid: la terre cuite a des vertus auxquelles ce matériau inerte ne peut prétendre. essaye des rangs de tuiles sur chaque endroit et au faîte en laissant les éverites faire canal là où tu aurais posé des tuiles à l'envers sur un toit traditionnel, et le résultat sera à la hauteur, foi de Baronniard! ici, ce type de toit tend à supplanter nos vaillants toits de montagne dont la durée de vie excédait rarement le siècle gaulois 

Couvrir les éverites avec de véritables tuiles est une idée que je mets sous le coude… c’est sur que cela aurait un autre cachet. A réfléchir   

Bonjour,

Désolé pour le camouflage du toit....je pensais voir une déformation professionnel hahaha  Sinon, oui un toit avec des tuiles serait beaucoup plus jolie

Aujourd’hui, en ce VII du miđ elembiu, c’est depuis le Nemeton Renninas, et non celui de Berularias, que j’ai appelé à l’ouverture de la Luginaissatis. Et oui, cette année n’ayant pu me rendre en Bretagne c’est sur les terres Saluviennes que je l’ai fait… en toute intimité.

Après les dévotions quotidiennes et la mise en place des différents objets dédiés au culte…



…je me suis douché, habillé et, fin prêt, j’ai débuté la célébration

Soneti tua cradubio moios Brater Auetos,

Mata litu cher frère, merci pour ses très belles photos....

Bies biuon sero, a degne uire !

En ce jour, le VIII du miđ elembiu, c’est le sacrifice du cheval, l’Epomeθuos, qui fut accompli…

Soneti tua cradubio moios Brater Auetos,

Magnifique....Je suis sans voix par ses images !! Mon cœur en est chambouler.

Je vois moios Brater que tu as mis le voile sur ta tête   

Bies biuon sero, a degne uire !!

marcassin a écrit:

Magnifique....Je suis sans voix par ses images !! Mon cœur en est chambouler.

  J’en suis heureux...

Citation :

Je vois moios Brater que tu as mis le voile sur ta tête

Oui… le hic, si j’ose dire, est que pour le moment ce n’est qu’un simple châle d’où sa petitesse et étroitesse – qui me serre un peu la tête – mais très bientôt j’aurais un véritable sayon à la bonne dimension   

ça fait un peu look bonne-soeur! ou Stonehenge en période de solstice!!

  

 Hahaha ! Oui, le look bonne sœur… c’est très exactement ce que m’a dit Ceiranos (mon dernier) quand il a vu la photo. Ceci dit je ne peux pas vous donner tort mais, bientôt, avec un véritable sayon je pense que ça aura une autre gueule.

A voir.

je ne sais pas trop comment le dire sans donner l'air de critiquer, étant donné que tu as eu un vrai élan du coeur pour cette tenue de Nemausus dans le Casque d'Agris que je n'ai pas lu... j'espère simplement que ce n'est pas un déguisement excentrique comme le sont aux yeux d'un Credimaros lambda tel que moi certaines tenues néo-druidiques.

ce qui me plait dans l'habit sacerdotal de la CCC c'est que c'est une tenue d'homme, simple et fonctionnelle. les saies, sayons, voiles ou châles de prières me font irrésistiblement penser au clergé catholique ou à des habits de femmes!

pour ce qui est du châle, je comprend bien que c'est une attitude respectueuse et humble vis-à-vis des dieux, comme le font les Juifs orthodoxes quand ils prient... mais l'image du Druide sacrifiant, aussi humble soit-il n'inspire-t elle pas sa puissance à l'oeuvre plutôt que la seule soumission au dieu?

(je n'affirme rien, je pose des questions)

Personnellement, je l'ai utilisé pour une cérémonie dans l'invocation d'une déesse. Cette attitude respectueuse a fluidifié le rituel car voiler sa tête pour un homme face à une Dibonna, (Dea Bona romaine) dont le culte était réservé aux femmes, est un acte de voilage de sa nature plus guerrière.
Auetos, y a-t-il un article dans ce forum réservé aux tenues qu'utilisent les druides d'aujourd'hui ?

Matuos a écrit:

je ne sais pas trop comment le dire sans donner l'air de critiquer

Comme tu sais le faire, sans détour ne t’inquiète pas je ne le prendrais pas mal.

Citation :

j'espère simplement que ce n'est pas un déguisement excentrique comme le sont aux yeux d'un Credimaros lambda tel que moi certaines tenues néo-druidiques.

La photo est dans le topic « costumes, tissus et teintures » https://druuidiacto.1fr1.net/t834-costumes-tissus-et-teintures

… alors, qu’en dis-tu ? Néo ou pas ?

Artio’s a écrit:

Auetos, y a-t-il un article dans ce forum réservé aux tenues qu'utilisent les druides d'aujourd'hui ?

Non il n’y en a pas… si vous voulez être l’initiateur, je vous en prie.

Auetos a écrit:

Durant ces deux jours sur le plateau de Gergovie.

La planèse de Gergovie est très commode pour ce genre de rassemblement.

Savez-vous cependant que l'appellation "Gergovie" ne date que de Napoléon III pour un village qui s'appelait auparavant assez laidement "Merdogne".

Notre grand Jean Anglade raconte que ses parents allèrent visiter le plateau le jour de leur mariage, puis malgré le congé donné par leur patron ce jour-là, un dimanche, ils sont revenus dans la soirée aider leurs collègues ouvriers agricoles.

Malgré ce souvenir familial Anglade explique que c'est un nobliau du XVIème siècle qui a payé un pseudo-spécialiste italien pour fixer Gergovie sur son territoire. Le sous-sol ne recèle aucune arme.

On est donc sûr que Gergovie n'était pas à Merdogne. (Je comprends les habitants de Merdogne d'avoir préféré le nom de Gergovie)

Anglade fait remarquer le paradoxe qu'il y a d'avoir gravé en latin, langue de l'ennemi, le souvenir de la victoire des Gaulois.

Il est probable, pas sûr à cent pour cent, mais probable par les nombreuses armes trouvées en désordre dans son sous-sol que Gergovie était à peu près à l'emplacement de Montferrand.

Lorsque Clermont et Montferrand étaient séparées, Clermont était la ville épiscopale, ville d'avocats et de médecins, et Montferrand une localité en hauteur avec beaucoup de vignes d'assez mauvaise qualité je suppose étant donné le climat, mais en tout cas une population de tout petits agriculteurs soulagés de pouvoir devenir ouvriers chez Michelin.

Si on fait abstraction des construction modernes et si on tient compte des murs antiques trouvés sous terre, l'hypothèse Montferrand n'est vraiment pas absurde pour situer Gergovie.

Matuos a écrit:

ce qui me plait dans l'habit sacerdotal de la CCC c'est que c'est une tenue d'homme, simple et fonctionnelle. les saies, sayons, voiles ou châles de prières me font irrésistiblement penser au clergé catholique ou à des habits de femmes!

Je trouve cette impression bien naturelle. Quant à la ressemblance entre religions différentes pour le costume, si en général ils se différencient au premier coup d'oeil rien ne ressemble plus à un prêtre orthodoxe qu'à un rabbin lors de funérailles.

Pour le côté "féminin" du voile on peut le corriger en ajoutant un couronne comme celle que portait le druide Erwan le Scouëzec (qui d'après son nom avait un ancêtre pourvu de grandes oreilles)

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Lors d'un dialogue avec le druide Albert Piernet partant d'un de ses coups de sang contre les musulmanes voilées sur le thème, "si ça continue je vais me balader en druide avec mon vouge" un druide de la région parisienne a montré une photo de lui dans le métro en tenue de druide avec le voile. Il avait un bandeau ou une cordelette pour le faire tenir. La photo n'avait rien de féminin.

Il expliquait que "les gens me prennent pour un Arabe alors personne n'est surpris".

Il faut dire que dans son cas la barbe, comme le barbichon du druide Le Scouëzec fait beaucoup pour gommer la "féminité".

Pour conclure, les représentations d'haruspices romains ne sont pas différentes des photos d'Auetos sur ce plan. On peut leur trouver des allurdes bonnes soeurs selon ses souvenirs d'enfance.

merci pour ce lien que je n'avais pas lu!

non, je confirme, cet habit n'a rien de néo-druidique, et ça a beaucoup d'allure! il pourrait se porter comme un plaid sur l'épaule et retenu avec une broche à la mode Celte, ou déployé le temps d'une cérémonie...

reste qu'au premier abord, l'aspect est plus abrahamique et craignant-dieu que celtique... et si Plutarque ne s'était pas fendu de cette citation je serais resté tanqué sur cette première impression! car si la robe ne fait pas le moine (ou moniale) ni le châle de prière le rabbi (de rabba il n'y a pas!), ils y participent fortement en rappelant aux uns leur condition asexuée et aux autres leur soumission sans réserve à l'arbitraire du dieu tout-puissant! du coup, le choix de porter des braies et d'avancer fièrement sous le soleil, tête-nue et cheveux au vent me paraissent très celtiques dans l'esprit.

... en tout cas, je trouve ce nouvel habit tout à fait adapté et adaptable à nos traditions comme je l'ai dit plus haut!