... de Matolitus

La dernière célébration de la Luginaissatis 3885 MT vient de se terminer et la porte du Temple de la Cressonnière se refermer sur cette longue période.

Cette Luginaissatis a été particulièrement riche en célébrations (5 sur 19 jours), en émotions par le fait de vivre dans la "Verte" pendant 4 jours 24 h/24h, en rencontres exceptionnelles (2 femmes Celtibères ayant fait tout exprès la route à cette occasion), en discussions avec nos invités, en contacts pour l'avenir, en soleil (particulièrement généreux cet été sur l'Armorique), en offrandes de beurre clarifié, de fleurs, de céréales, d'hydromel (je crois bien que 4 litres y sont passés), et bien d'autres richesses encore. Si on regarde celle de l'an dernier, on mesure tout le chemin parcouru pour faire de cette "Assemblée instaurée par Lugus pour sa nourrice Talentio" un succés et cela me ravit.

Loin d'être nostalgique (si un peu) de tous ces bons moments, bons moments n'ayant d'autres buts que de reconstruire la religion de nos Pères, Matolitus se donne tous ces mois à venir pour faire en sorte que celle de l'an prochain soit encore plus réussie. C'est la vocation du Temple de la Cressonnière : un espace entièrement dédié à nos dieux où druides et fidèles peuvent venir à tout moment les prier et les honorer, et notamment durant les Grandes Assemblées "Oinaci".

NB : Parmi les invitées, certaines ont pu mesurer les flots d'énergie en action dans le Sanctuaire durant les célébrations. Sans doute parce qu'elles sont faites avec le coeur et non avec la tête...

A l'entrée du Sanctuaire, l'Udcantarios a dit :

Nous sommes réunis en ce jour, en ce moment, pour célébrer la Luginaissatis, c’est-à-dire l’Assemblée instituée par Lugus pour y célébrer Maira-Talantio sa mère nourricière. »

Fête des trois classes, du cycle de Teutates, elle symbolise l’union du Ciel et de la Terre. Les festivités durent dix-neuf jours et rappellent les deux quinzaines précédant et suivant l’anniversaire de la mort de Talantio. »

En ces jours, nous honorerons la Terre-Mère, sa mort, celle de Mara « la Grande », femme de Nemetos « Sacré », mais aussi Mara femme d’Aedis « Feu », sans oublier Mara, femme de Crundiceto « Récolte », et mère des jumeaux, "Iemni Maras. »

Tant que l’on célébrera la Luginaissatis, il y aura du blé et du lait, des fruits, abondance de poissons dans les lacs et les rivières, grande prospérité domestique et grande abondance dans chaque maison, du beau temps, la paix pour les fêtes des guerriers sous les armes, des poètes qui chantent et des druides qui instruisent. »

Commentaires Matolitus : pas de photos, désolé.
Néanmoins vous pouvez être assurés que Talentio, à qui le Gutuater a demandé d'investir le Cromo "poteau idole" était bien présente. Ce jour-là les célébrants ne s'en sont pas aperçus ou du moins ne l'ont pas perçu. Ce fut quelques jours plus tard, lorsque le silence est retombé après le départ des derniers campeurs, le matin au lever du jour, l'impression d'une belle présence qui habitait le Sanctuaire. Matolitus en a encore les larmes aux yeux...

A l'entrée du Sanctuaire, l'Udcantarios a dit :

Nous sommes réunis ici à l’entrée de ce Nemeton en ce jour afin de commémorer ce moment crucial de la Luginaissatis : la mort de Talentio.
Cette déesse, représentée symboliquement par une jument blanche, protège, féconde et donne aux êtres humains nés sur cette terre, les semences, les céréales et aide au labour de la terre et des champs.
En ce jour, son sacrifice permet la libération de l’esprit des céréales qui est en elle et ainsi d’avoir de bonnes récoltes. »


Commentaires Matolitus : toujours pas de photos

Brater Matolitus

Je suis heureux de voir que la célébration de la Luginaissatis a été si beau et émouvant.

J'espère profiter de la beauté du Nemetón Berularias bientôt  

Que les dieux te gardent

Bodilo do Te (merci à toi) Moia Suasor Euentia.

Pour te remercier d'avoir mis des photos de vos célébrations en Celtibéria, en voici quelques unes d'Armorique :

*célébration de l'Anniversaire de la mort de Talentio

Offrandes

le Tennia dévorant paisiblement les bûches

Ô Bien-aimée Talentio

*célébration de la Comranna (Fermeture)

le Feu-Offertoire ranimé par Matolitus "Qu'Aedis enflammé, Aedis qu'on enflamme grandit par le beurre dont il reçoit l'offrande ...

Offrandes données par la Matirona (sauf la corne)

le Teges Berularias dans la lumière des dieux

Wow magnifiques photos.

J'aime ce chouchen......... 

Bonjour,

Permettez moi de faire deux remarques.

Auetos et Matolitus, c'est en lisant vos mots et en voyant les photos de ces Luginaissatis que je prend conscience des ressources immenses que recèle pour nous ce temps de notre calendrier, et de la grande proximité que vous entretenez avec le monde paysan.
inutile de vous dire que vos paroles si justes et ces images partagées m'accompagnent de bien belle manière dans mon travail quotidien, et que j'ai à manger pour l'hiver! merci.

en parcourant vos journaux respectifs et la plupart des blogs et sites "intimistes" du druidisme contemporain (comme Perceforêt, Cerridwen, Altitona et bien d'autres...) où on trouve des photos d'offrandes et qu'on lit les commentaires qui y' sont attachés, on remarque un souci constant de beauté, de générosité et d'équilibre, le tout dirigé dans une belle sobriété...un langage que je ne retrouve pas exprimé avec le même bonheur dans d'autres traditions, et qui se rapprocherait peut-être (modestement) de celui des Navajos.

C’est ainsi que l'explique Harry Walters Anthropologue navajo et directeur du Hataalii Museum:

"Hozho, ce mot essentiel de notre philosophie désigne un état de paix, d'harmonie et d'équilibre. Non que nous ignorions les contraires. La beauté, chez nous, a deux faces : l'une est mâle, guerrière, agressive, et correspond à l'est. A l'ouest se trouvent la compassion, la douceur, tout ce qui est féminin. Mais il n'y a pas domination de l'une de ces faces sur l'autre ; dans la culture navajo, il n'existe pas de hiérarchie entre les hommes et les femmes, mais une complémentarité.
Cet ordre est inscrit dans la nature, avec le cycle des saisons, avec le printemps qui succède à l'hiver, le soleil qui se lève à l'est et se couche à l'ouest, la lumière puis la nuit... Toute chose vivante se rattache à cet ordre, à cet état d'équilibre : hozho veut dire cela.
Le problème, c'est que la culture occidentale s'aligne rarement sur cet ordre. Elle ne reconnaît pas qu'il y a du feu en nous, de l'eau en nous, en nous de l'air, de la terre, de la lumière, du soleil. Ce qui nous compose, compose aussi le monde. Ces éléments se trouvent dans l'univers sous forme libre. Aussi, ce qui arrive à la lumière, à l'air, nous concerne énormément. Veiller à ce que l'eau, l'air, le feu, restent propres, de cela dépend directement la survie du genre humain. L'eau, l'air, le feu... sont des valeurs, communes à tous, universelles, bonnes pour les Navajos aussi bien que pour les non-Navajos.
Les couleurs des peintures médicinales renvoient elles aussi à l'ordre inscrit dans l'univers. C'est l'ignorance ou la violation de cet équilibre qui engendre la guerre, les tensions, la maladie. Chaque cérémonie, d'ailleurs, met en scène l'état décrit par hozho ; c'est à la fois un processus de guérison et une méthode d'éducation ; vous vous instruisez et votre confiance en vous-même s'accroît. Ainsi, dans notre université, le cours sur la santé couronne les études de philosophie. Accomplir les cérémonies, c'est se remémorer cette histoire, notre histoire, depuis les origines jusqu'à aujourd'hui, c'est réintégrer nos valeurs, retrouver l'état décrit par hozho, alors il devient possible de reprendre sa place dans l'univers et de guérir.
La "beauté" navajo est liée non pas à l'art mais à la guérison, à l'équilibre. Le mot "art" n'existe pas en navajo. Lorsque nous parlons de "beauté", nous parlons nécessairement de religion, de philosophie, de santé.
Pour nous, rien n'est isolé ; seul compte le tout."

bonne journée, Matolitus.

Pas de problème, Euentia, je t'en réserve une bouteille pour l'an prochain.

Ballios, puisses-tu marcher dans la beauté, la beauté devant toi, la beauté derrière toi, la beauté au-dessus de toi, la beauté en-dessous de toi, la beauté tout autour de toi, la beauté dans toi. Tu marches dans la beauté...

Soneti tua crabudio moios Brater Matolitus,

Merci pour ses photos et pour votre célébration en l'honneur de notre Talantio et de Lugus....Que les dieux t'accompagne cher frère.

Que les Iemni "les dieux agriculteurs", les Marutioï "les dieux guerriers immortels" et les Annacni "les dieux célestes" reçoivent tous nos remerciements, eux qui règnent sur l'abondance, qui donnent la victoire et qui donnent la félicité aux hommes et aux femmes vertueux.



Je vous apporte, ô druides, de la part des producteurs de nourritures, cette javelle de céréales afin de remercier les Iemni pour les moissons engrangées



Je vous apporte, ô druides, de la part des combattants, cette couronne de laurier afin de remercier les Marutioï pour les victoires octroyées



Je vous apporte, ô druides, de la part des ministres du culte, cette branchette de chêne afin de remercier les Annacni pour la foi et l'harmonie distribuées



Qu'Aedis mène les oblations et libations aux dieux. Goûtez, ô dieux les libations répandues et donnez-nous la postérité !

encore un Oinacos que je ne connaissais pas, dont je découvre le sens et qui m'enchante...quel travail, et quel chemin parcouru! je crois qu'il y' a pour vous de quoi en tirer quelque fierté. très bien aussi votre texte qui est paru dans la Rouelle, j'ai appris un tas de petites choses pratique sur le fonctionnement de vos temples qui me seront bien utile quand je vous rendrai visite!

Salutations Voconces,

Ballios

Soneti tua crabudio moios Brater Matolitus,

Mata litu pour cet oinacos moios Brater, de bien belles photos....Moi j'avais du blé, du laurier et du chêne....(malheureusement pas de photos)

Bien à toi

Voici l'automne qui porte sa douceur sur la terre malgré le vent à l'ouest.
Les pommes roulent sur les talus, et des célébrations pleines de ferveur ont remercié les dieux et la terre.
Les greniers et les caves sont pleins de nourritures.
A cette vue les yeux sont contents mais dans les paumes des mains les cals sont importants.
Les pluies mouillent les labours d'automne dans de longs vols de corneilles.
Le soleil flamboie encore à l'horizon sous les châtaigniers et leurs bogues ouvertes.
Le lait est répandu pour Leucara "la Lune" et l'hydromel dispersé à l'encans pour Belenos.
Les jours sont de plus en plus courts et les marées plus folles.
Les nuits sont plus profondes et drapées de silence.
Sous la chaleur des corps, perce le froid, la solitude à ses côtés.
Au crépuscule, le desservant chemine vers le sanctuaire de Berularia.
Il a encore une célébration à dispenser pour clore le jour précédent et placer le nouveau sous de bons augures.

Soneti tua crabudio moios Brater Matolitus,

Merci pour ses belles paroles, c'est très beau.

Crabudionos Loudeti Strution Druuidim

G.M

Depuis cet été, les visites au Nemeton Berularias se suivent et ne se ressemblent pas.

Un trait commun à tous ces pèlerins, ce sont les dons offerts à nos dieux et déesses via les divinités honorées dans le Temple. Témoin ces offrandes sous la forme d'un beau bouquet de fleurs donné par une Celtibère de passage sur les terres armoricaines, et avec les mots suivants :
Pour moi une offrande permet de ne pas oublier que les dieux existent au quotidien dans notre vie. Les dieux et les habitants de l'Autre Monde sont nos créateurs.
Avec la vie moderne, la frontière entre nos 2 mondes se sépare énormément. L'Illusion (Maya) nous prend dans ses filets et nous les fait oublier.
L'offrande aide à rétablir ce lien avec nos dieux, à remercier ceux qui nous ont créé et à leur rendre un hommage bien mérité.
Peu importe ce que nous offrons à nos dieux. L'argent n'existant pas et n'ayant aucun sens dans leur monde, il est temps de prendre conscience que dans le nôtre, l'argent a une place trop importante.

 

Soneti tua crabudio moios Brater Matolitus,

Que les DEUIAI AC DEUIOIS protège cette personne et sa famille...


Tous mes vœux pour cette Suounos moios Brater, Mata litu !!

G.M

Nos dieux, nos déesses se sont endormis d'un profond sommeil. Alors nous les druides, nous avons invoqué Belaros, le roi des démons, qui a libre court, avec ses légions, pour se livrer à toutes sortes d'exactions sur cette terre déjà bien meurtrie...

"O Belaros Balcons-Beimenia,
ne nous assaille point,
roi des Uomorioï,
roi des démons et des ténébreux.
Le javelot levé,
ne le lance pas,
ne nuis pas à nos bipèdes,
ni à nos quadrupèdes.

(...)

Pour apaiser ce roi,
nous avons récité cet hymne,
nous, fils de Manos,
nous avons dit pour Belaros, le Fort"

Matolitus, ayant entamé une relation très étroite avec une Celtibère rencontrée l'été dernier sur ses terres à l'occasion des célébrations de la Luginaissatis, passe désormais plus de temps sur ces confins de Celtia qu'en Armorique. Ceci explique sa relative absence sur ce forum inégalé qu'est Druuidiacto.

Cependant, à l'occasion d'Ambiuolcato, il s'est déplacé avec une autre Celtibère, de Barcelone vers Montseny, pour célébrer près d'une rivière sauvage, la Riera de Santa Fe, non loin du Turó de Morou - 1308 mètres.

Ô BRIGANTIA à la large tresse,
toi qui est la sœur des dieux,
Ô bienfaisante déesse,
par cette eau, purifie-nous.

A elle qui a de beaux bras et de beaux doigts,
patronne des poètes et des médecins,
des guerriers et des artisans,
à la Reine des dieux et des humains,
à BRIGANTI, nous présentons notre louanges.

Reine des dieux et des humains,
déesse aux 1000 tresses,
épouse de l'Eternel,
en ce jour d'Ambiuolcato,
purifie-nous afin de renouveler toutes choses !

ison son bissiet



Offrandes à BRIGANTIA

A vous les Eaux,
que les Eaux soient pour nous, pouvoir de procréation
qu'Elles nous donnent 10 fils qui soient des héros,
qu'Elles nous procurent une belle âme,
une belle descendance,
un abondant bétail,
la sécurité, l'espace, la pluie, ...

Que les Eaux réconfortantes nous apportent la force, la joie, la grandeur, la vision. Gloire à vous !





Adeu i fins ara

  Quel plaisir de te retrouver ici, Matolitus! tous mes voeux de bonheur pour vous deux, et haut les coeurs!

pareillement ...   

Ahhh merci Ballios et Setanta, je réalise à travers vos 2 posts que vous m'avez manqué. Et bien sûr toutes celles et tous ceux qui émaillent ce forum de leurs contributions pertinentes. Promis je vais essayer d'être un peu plus présent grâce à la technologie qui me permet d'écrire d'ici, c'est-à-dire de Catalogne du sud.

Vous pourriez vous poser la question suivante : "mais le Sanctuaire de Berularia et ton Temple Matolitus, que deviennent-ils en ton absence ?" Eh bien je vous répondrais qu'aux dernières nouvelles ils se portent bien dans le sens où d'autres druides les utilisent et y déroulent leurs célébrations. En fait c'était bien cela mon idée, que le Sanctuaire et le Temple de la Cressonnière soient des outils pour tous ceux qui se réclament de la tradition celtique, pas question pour moi d'en être l'utilisateur exclusif. L'important au final est que nos dieux et nos déesses soient honorés, n'est-ce pas ?

Et puis sur d'autres terres, des terres plus au sud de l'Armorique, j'ai la ferme conviction que je construirai un autre temple très coloré et dont le soleil, durant sa course diurne, viendra illuminer le dieu à qui il sera dédié. C'est encore un peu flou dans ma tête, mais ne dit-on pas que les pensées créent le destin ?

Adeu,

Si j’ai bien compris, tu vas ouvrir ton Teges à tous les « druides » qui désirent venir y célébrer, quelque soit leur collège, filiation ou autre ?

Je comprends bien, qu’au final, l’important soit que nos dieux et déesses soient honorés mais tu as oublié qu’un Nemeton à besoin d’un desservant pour vivre. Qui fera les dévotions quotidiennes ? Qui sera là pour l’entretien du lieu ? Qui honorera, chaque jour, les dieux dédicataires ?

Que va devenir ce Nemeton sans son desservant ?

Une chose aussi. Ce Teges ne sera plus comptabilisé dans ceux de la C.C.C. puisque non desservit par un druide de notre Obédience… c’est triste   

partant du fait que je ne suis au courant de rien et vu ce que je lis ici, je ne demande plus à être tenu au courant d'éventuels rebondissements, et je suis libre de mon engagement de credimaros. ce qui de mon point de vue n'est que partie remise: nous remettrons le couvert quand la table sera à nouveau sur pieds!

à bientôt.

 ... Etic tu, moios mapos... argh !   

Pas de souci… notre Brater Matolitus vit une belle histoire qui le prédestine à  vivre dans le sud-ouest de notre pays voire même – peut-être – plus au sud que ça, de l’autre côté des Pyrénées. Du coup, il est normal qu’il délaisse son « ermitage » et, par voie de conséquence, son Nemeton.

Ceci dit, bien qu’il « abandonne » son Nemeton il n’abandonne pas pour autant son druidicat au sein de la Celtiacon Certocredaron Credima.