... d'Auetos

Présentation

Dagomatos diies olloioi !

Il y a maintenant un siècle [druidique il s’entend], deux lustres et quatre années, je vis le jour sur les terres des Aulerques Eburouices (Orne – 61). Je fus, selon la coutume familiale, présenté au patriarche (mon grand-père) qui, en prononçant mon nom : « Toutarixs » me fit couler de l’eau-de-vie sur les lèvres. Après ça, ma mère, en tant que bonne chrétienne, s’est bien vite empressée de me faire baptiser afin de m’enlever le diable qui était en moi.

Une année passa et mes parents décidèrent de descendre vers le sud, vers les terres des Ligures (Var – 83). Sous le chaud soleil de la Provincia je passais une enfance sans heurt. Je fus élevé selon les préceptes catholiques, qui vont de la messe dominicale, en passant par le catéchisme, la communion privée et la communion solennelle … C’est à cette époque que j’ai pris conscience de mon incompatibilité envers, non pas l’Eglise (pas encore), mais de ces représentants ; grands partisans du « fait ce que je dis pas ce que je fait ».

Là débute ma période « athée ».

Puis, après avoir obtenu un C.A.P. d’Ebéniste, je me suis engagé dans l’Armée de Terre pour une durée totale de quinze années. Pendant ce laps de temps j’ai été muté dans divers régiments comme le 1er Régiment Parachutiste d’Infanterie de Marine (Bayonne), le 5ème Régiment InterArmes d’Outre-Mer (Djibouti), le 3ème Régiment Parachutiste d’Infanterie de Marine (Carcassonne), le Régiment Infanterie de Marine du Pacifique (Nouvelle-Calédonie) et pour finir au 11ème Régiment d’Artillerie de Marine (La Lande d’Ouée). Je vous fais grâce des tournantes de quatre à six mois en pays africains comme le Tchad, le Gabon, le Sénégal, etc.

Bref, c’est aussi pendant ces années que j’ai rencontré et épousé Carantia (qui m’a donné deux fils Eruenos et Ceiranos), et que j’ai compris toute l’aversion que j’avais envers l’Eglise catholique, ses représentants et ses ouailles. C’est là, après avoir fait l’acquisition d’une revue éditée par le Collège Druidique de Bibracte, que j’ai compris que mon chemin spirituel n’était pas celui de cette Eglise. A partir de là, pendant quatre ans, je lu une quantité astronomique d’ouvrages sur le sujet, des plus farfelus comme « visage du druidisme » de Savoret, au plus sérieux comme « les druides » de Guyonvarc’h – Le Roux, ce qui me permit de reconnaître l’ivraie du bon grain.

Après cette période d’incubation je pris contact avec le Druide Esunertos, alors Grand-druide de la Comardiia Druvidiacta Aremorica. Nous avons correspondu périodiquement pendant deux ans, jusqu’au jour où je reçu une missive du Druide Odaccos, nouveau Grand-druide de la confraternité, m’annonçant mon admission au sein de son obédience. Je fus très excité par cette idée et il ne me fallut pas longtemps pour faire mes bagages et me rendre sur les terres des Aremoricani (Bretagne) où je fus, au ceto de Breuà-Tregori, sous les auspices de la C.D.A., reçu par les Druides Odaccos, Magni-Stirona et Sunnognatos au degré de Mapiniacos (apprenti). Ce jour là, comme pour officialiser ce moment important de ma vie, jour de ma seconde naissance, je reçu le nom de : AUETOS, « le Persévérant ».

Continuant ma progression je fus, au ceto de Breuà-Tregori, régulièrement initié aux secrets druidiques et fus élevé au degré d’Auenatus (inspiré).

Mon cheminement me fis, quelques années plus tard, quitter la C.D.A. pour la Kredenn Geltiek Hollvedel où, après une année d’étude, je fus élevé au ceto de Goroue, Langauianom au titre de Antrauos (Maître) par les Druides Catuuelos, Matugenos et Caruocnos.

Trois ans plus tard je fus ordonné Gutuater (incantateur) par les Druides Gobannogenos Matugenos et Caruocnos, avec injonction du Collège Sacré d’ouvrir une clairière dans la région P.A.C.A. … Malheureusement celle-ci ne vue jamais le jour, faute de combattants !

Après neuf ans au sein de la K.G.H., je dû me rendre à l’évidence … Au début, je n’y ai pas trop prêté attention, mais au fur et à mesure je me suis rendu compte que tous mes travaux étaient systématiquement frappés d’interdit par notre Grand-druide, car ceux-ci n’allaient pas dans son sens. De fait, ne pouvant rien apporter à cette obédience, j’en suis parti.

Aujourd’hui j’ai ouvert une fraternité, la Celtiacon Certocredaron Credima, où je travaille dans un cadre plus orthodoxe.

(Re)construction d’un nemeton

Bientôt ici, un nemeton …

Le début des travaux a commencé il y a à peu près un mois.

Après avoir déblayé un terrain d’environ 20 mètres carrés, nous avons, Ceiranos et moi, commencé la construction d’un petit temple de forme quadrangulaire [sans toit pour le moment] au centre duquel nous avons confectionné le foyer du feu Offertoire.



Autre vue …



Puis nous avons érigé le cromo, ou poteau-idole



Ce petit « fanum » sera ceinturé par une clôture [représentant la palissade] et une rigole [symbolisant le fossé] délimitant ainsi l’aire sacrale. Et sera pourvu d’une porte ...



A suivre ...

Aujourd’hui, le mid samon VIIII, 3880 M.T., après avoir passé les dernières semaines à dessiner, découper et confectionner le sas d’entrée du nemeton nous sommes allés, Ceiranos et moi, le mettre en place …



et voila …



Ceiranos (8 ans – 1m 30) prenant la pose.


Il ne manque plus que la couverture du sas, la porte, la palissade et la rigole, et nous pourrons enfin avoir un endroit pour célébrer …

Combien de fidèles dans cette paroisse ?

mid anagantio V, 3880 M.T.

… A cause des nombreuses intempéries (pluie, gel, froid, vent, etc.) survenues depuis ces deux derniers mois, la construction du nemeton est au ralentit pour ne pas dire à l’arrêt.

Enfin, malgré tout, nous avons quand même terminé le montage de la face avant.

Si durant les vacances scolaires tu as besoin d'un coup de main n'hésite pas à faire appel aux belges je te donne sur mp l'adresse mail du barde et mon numéro de phone car je n'ai pas accès au web chez moi trop d'onde

Merci à toi, Tuatherdumnos, pour cette main tendue… je prends bonne note au cas où.

mid elembiu- XIII, 3880 M.T.

Pour suivre la 7ème édition des Arverniales, je me suis rendu avec ma petite famille, en terres Arvernes, plus précisément sur le plateau de Gergovie. A l’emplacement même de l’oppidum du peuple Arverne. Haut lieu historique qui vue en son temps la victoire des troupes gauloises menées par Uercingetorixs sur les légions de l’envahisseur romain…

…Avant toutes choses, nous sommes montés au sommet du Dumios Aruernorixs (Puy de Dôme – qui culmine à 1465 m d’altitude), montagne sacrée du peuple Arverne, rendre hommage au dieu Lugus.

Superbe !

Véritable spectacle d’histoire vivante basé sur les résultats les plus récents de la recherche archéologique, les Arverniales sont une invitation à découvrir « grandeur nature » une reconstitution des civilisations gauloises et romaines du 1er siècle avant è.v.

Les artisans

Chez la plupart des peuples gaulois, des artisans très qualifiés et spécialisés développent une très grande compétence dans différentes disciplines.

Le bronzier sait fondre le cuivre et l’étain pour obtenir le bronze, alliage à la fois dur et pesant, d’aspect doré, qui va permettre de fabriquer une grande variété d’objets courants et de bijoux comme la fibule, et également des monnaies.

Le forgeron travaille le fer pour produire outils et parures, mais avant tout des armes, et notamment des épées. A la fois technicien et artiste, il décore les fourreaux et les lames de symboles dont il connaît la signification.








Le potier fabrique des objets destinés à la cuisine, au stockage des aliments mais aussi à la consommation de la nourriture et des boissons.




D’autres artisanats complètent ces quelques exemples :

La tabletterie



Le travail du bois





La taille de la pierre

La cuisine gauloise

L’alimentation gauloise repose essentiellement sur les céréales (orge, froment, millet, épeautre, seigle, amidonnier, etc.) consommés sous forme de soupes, bouillies ou galettes… mais les Gaulois consomment également beaucoup de légumineuses (lentilles, pois chiches, fèves, etc.) car elles se conservent facilement durant l’hiver et sont riches en protéines. Elles servent à la préparation de soupes ou de purées roboratives. Ils appréciaient également les légumes frais (épinards, choux, carottes, raves, salades, etc.) et la plupart des condiments et épices connus aujourd’hui (oignons, ail, cumin, cardamome, etc.).

Les prunes, pommes et noisettes sont quelques uns des fruits utilisés.

Toutes sortes de viandes sont consommées, y compris du cheval et du chien. Le porc, frais ou salé, tient la première place, excepté dans le midi où l’on préfère le mouton.

Le lait de vache, de brebis ou de chèvre est transformé en fromage.

Les guerriers

Même si les combats entre gaulois se finissaient le plus souvent en duels…







Contrairement à l’image qu’en donnent les auteurs grecs ou latins, il paraît aujourd’hui évident que les combattants gaulois devaient répondre à une discipline stricte…













Pour, entre autre, affronter les terribles légions de Rome…



























Et remporter la victoire !





Hourra ! Hourra ! Hourra ! Trois fois hourra pour nos valeureux guerriers !

Les bardes

Les bardes sont des musiciens et poètes qui accompagnaient leurs chants, louanges et satires d’un instrument semblable à une lyre. Membres de l’élite intellectuelle, ils tenaient une place prépondérante dans la société celtique de l’Antiquité en perpétuant la transmission orale.

Durant ces deux jours sur le plateau de Gergovie j’ai gouté à la cuisine gauloise, j’ai rencontré d’habilles artisans, côtoyé de redoutables guerriers, j’ai même croisé des bardes. J’ai donc, en quelque sorte, entrevue tous les représentants de la société celtique… tous ou presque. J’ai eu beau chercher dans tous les coins et recoins je n’y ai vu nul par le plus important et le plus énigmatique d’entre eux : le druide… à moins que cette jeune femme tout de blanc vêtu, usant de l’écriture, ne soit une représentante des « Très-savants » ?

Merci pour ce super reportage-photos !

Ravi que cela vous plaise !

mid aedrini- II, 3880 M.T.

Voulant me rapprocher le plus possible du vrai (archéologique) que me présente mon modèle, c’est-a-dire le sanctuaire de Gournay-sur-Aronde, j’ai réaménagé mon sanctuaire.

Dans un premier temps j’ai entièrement refait l’édifice de protection de l’autel, j’ai même sensiblement modifié son axe afin que son orientation passe exactement sur celui du porche d’entrée.

Après cela j’ai, au lieu du foyer Offertoire surélevé, confectionné un autel creux car, selon Brunaux, ce genre d’autel que les Gaulois avaient conservé, est la forme la plus pure et archaïque des anciens temps Indo-européens.
Cet autel, bien que simple trou creusé dans le sol, fut tout de même maçonné. Ses parois, en forme de trapèze, furent faites en béton lissé, tandis qu’au fond une grosse dalle de grès carrée y fut déposée.

Afin que cet autel creux reste parfaitement propre, je vais fabriquer un couvercle de protection pour pouvoir le fermer hors des périodes de sacrifices.

Photos à suivre…

Te voilà enfin maçon, Auetos !

A part que là je suis loin d’être un Maître…

mid aedrini III, 3880 M.T.

Voici les photos.

Dans un premier temps j’ai démoli la structure en rondin de bois, puis j’ai creusé de petites fosses périphériques afin d’y insérer les pieds de mes poteaux de maintient.

Puis j’ai positionné les futurs murs en face des trous…



Avant de les relever les uns après les autres et de les fixer au sol en comblant les orifices de réceptions de pierres et de terre.





Après cela j’ai ôté le dit feu Offertoire en briques – qui n’était plus dans l’axe, puisque j’avais légèrement changé la position de l’édifice – et je l’ai remplacé par un autel creux.










Voilà le résultat…




Entrons en procession dans le « nouveau » nemeton. Suivez-moi.
Nous arrivons devant le porche d’entrée…



puis nous passons à droite du Cromo…



et nous arrivons devant l’aire sacrée, ou seul l’Officiant peut pénétrer… désolé !




Aller pour vous faire plaisir, voici la vue qu’aura l’Officiant de l’intérieur de l’aire sacrée

Beau nemeton.
Chapeau pour les travaux réalisés !

Au vu des photos du terrain, celà n'a pas du être une sinécure à creuser pour établir les structures ... Puissent-elles tenir en cas de tempête.

Pourrais-tu nous en donner les dimenssions, et symboliques / raisons des rapports de surfaces, formes, constituants, de ses différentes parties ?

Puisse-t-il acceuillir bientôt de valables assistants pour te seconder dans tes offices.

Beau travail et beau Nemeton, Auetos

Tu dis "on passe à droite du Cromo" : c'est quoi un Cromo ?

Merci Hervé.

Le Cromo est ce que l’on appelle un poteau-idole. C’est l’équivalent du Mânikyastambha védique. Bien que grossièrement sculpté – voire même pas du tout – ce poteau est néanmoins fort important puisqu’il représente, pour le temps de la cérémonie, le dieu dédicataire.

AnamCara a écrit:

Beau nemeton.
Chapeau pour les travaux réalisés !

Merci !

Citation :

Au vu des photos du terrain, celà n'a pas du être une sinécure à creuser pour établir les structures ... Puissent-elles tenir en cas de tempête.

Oui, le terrain est des plus ingrat ; que de la pierre. C’est bien simple j’ai mis un peu plus de 6 heures pour tout creuser… et comme vous dites j’espère bien qu’elles résisteront aux futures intempéries.

Citation :

Pourrais-tu nous en donner les dimenssions, et symboliques / raisons des rapports de surfaces, formes, constituants, de ses différentes parties ?

Pour les dimensions, ce fut un peu le terrain qui a commandé. La surface élaguée pour l’emplacement du nemeton est de 20 m2 de forme quadrangulaire. L’édifice de protection de l’autel creux est lui aussi de forme carré et mesure 9 m2… comme vous pouvez le constater j’ai essayé, malgré tout, de concilier l’esthétisme avec les données archéologiques et la symbolique des chiffres.

Pourquoi le carré, plus que le rond ? Tout simplement parce que d’une part le rond est une erreur néo-druidique mise en place par Iolo Morganwg en des temps où l’on pensait – à tort – que les structures mégalithiques étaient de confection druidique, et, d’autre part parce que le carré est la forme retenue par nos ancêtres pour édifier leurs sanctuaires… Gournay-sur-Aronde, Montmartin, Corrent, Ribemont, etc.

https://druuidiacto.1fr1.net/histoire-archeologie-f6/le-sanctuaire-gaulois-t95.htm

Citation :

Puisse-t-il acceuillir bientôt de valables assistants pour te seconder dans tes offices.

Que les dieux vous entendent !