Genimalacta

Auetos a écrit:

Voici les prières… toutes tirées du Rig-Veda

Je voudrais savoir si ce ne serait pas alourdir votre tâche en vous demandant de communiquer, quelques jours avant chaque fête ou célébration, la ou les prières qui y correspondent. Et en tout cas celles concernant Genimalacta et Ambiuolcaia.

Voici donc, comme me l’a demandé /l\Taranorbios, les prière à réciter lors de la Genimalacta qui aura lieu le mid riuros atenouxtion X, de nuit.

Ceci dit, je suis en train de confectionner un caiiacon litumarebi (missel), bilingue (gaulois-français). Une fois terminé, je pourrais en faire parvenir un jeu à ceux que cela intéresse.


Prière 1

Voici que s’approche la lumière, la plus belle des lumières ;
Le messager radieux est né,
Puissant déjà,
O roi des clans de Celtie,
O belenos,
Toi que nous attendions depuis la nuit des mystères,
Au milieu du monde endormi,
Toi que nous avons deviné dans le sein de la Mère,
Debout sur le croissant d’argent,
Toi de qui nos fils et nos frères gardaient, en armes, le berceau.
Tu viens a nous,
Tu apparais dans ta jeune gloire
Et ton sourire illumine l’homme que tu as tiré du limon.

Sois béni, maintenant et à jamais !

La lumière a fulguré ce matin sur nos têtes.
Un dieu nous est né et toute la Celtie le nomme admirable,
Divin,
Royal
Prince de la paix,
Seigneur de la guerre et souverains des temps futurs.
O peuple, rendez-lui un grand hommage d’amour et de vénération !

Qu’il soit le bienvenu, l’hôte que le ciel nous envoie aujourd’hui
Celui qu’engendra Cintus et qui fut mis au monde par le très sage Camula !

Un enfant nous est né,
Un frère nous a été donné,
Un père nous est rendu !
Le signe de ta puissance, le Soleil étincelant, fulgure sur ton front
Et toute la race de Mannos le nomme de son vrai nom :
Dieu du grand conseil,
Toit du ciel,
Charpentier céleste,
Moteur de la roue du monde,
O peuple, soyez joyeux et chantez avec les puissances célestes.
Le Verbe s’est fait lumière,
Et il a brillé parmi nous,
Et nous avons vu sa gloire.

Choisi depuis toujours par le Père,
Signé dés le ventre de sa Mère pour être le très sage conseiller de la race,
Le guide et le voyant de ses frères,
Le maitre très savant de leurs fils,
Le restaurateur des coutumes,
L’auxiliaire du pouvoir divin,
Le consolateur des corps et des âmes,
Le pacificateur des assemblées,
L’accompagnateur des héros et des forts,
Juge éminent des troupes saintes,
Le guerrier toujours vigilant,
Chevauchant les marches, casque en tête, pour anéantir les méchants et impies,
Le gardien des femmes et des troupeaux,
Voilà l’hôte sacré que nous recevons aujourd’hui.

Qu’il soit le bienvenu, l’hôte que le ciel nous envoie aujourd’hui
Le guerrier au visage de feu,
Qu’engendra Cenos et que mis au monde la très sage Etnia.

O Lugubelios,
Toi qui nous ramène le Soleil,
Fais encore reverdir la terre,
Chanter les oiseaux,
Murmurer les fontaines et les ruisseaux,
Fais germer le froment, l’orge et l’avoine,
Reverdir le chêne et le bouleau,
Tomber la pluie si douce et bienfaisante !

Ison son bissiet !


Prière 2

Hommage à l’œil du jour,
Honorez grandement le dieu de votre parole, selon l’ordre.
Proclamez-la au fils du Ciel issu des dieux,
A l’étendard visible au loin, au Soleil.

Que ce langage de vérité nous protège de toutes parts,
Tant que les mondes et les jours s’étendront !
Tout ce qui se meut, lui excepté, se repose :
Mais toujours vont les eaux, et toujours le soleil.

Nul impie n’a jamais tenté de t’arrêter quand tu circules en char avec tes chevaux blancs.
L’une de tes faces, les ténèbres, se dirige vers l’orient,
De l’autre, la lumière, tu te lèves, ô Soleil.

La lumière par quoi tu refoules Demesra, ô Belenos,
Le rayon par quoi tu éveilles l’univers entier,
Abolis avec eux, chasse loin de nous la disette de vivres,
La cessation du rite,
La maladie,
Le mauvais rêve !

Mis en branle, tu veilles sur l’ordonnance de chacun,
Tu marches sans colère selon ton destin.
Ce pour quoi nous t’implorons aujourd’hui, ô Belenos,
Veuillent les dieux nous en concéder la puissance !

Que le Ciel et la Terre,
Que les Eaux,
Que Taranis et les Marutiii écoutent notre appel, notre voix !
Ne soyons pas frustrés du regard du Soleil.
Puissions-nous atteindre la vieillesse dans la félicité !

Puissions-nous à jamais heureux par le cœur,
Par le regard,
Riches en enfants,
Libres de mal,
Libres de dol,
Jour après jour, vivants longtemps encore, te voir te lever, ô puissant lugubelios !

Toi qui portes une grande lumière et vois de loin,
Eclatant réconfort pour les regards et les regards,
Lorsque tu t’élèves de ta haute clarté,
Puissions-nous vivants te voir à nouveau, ô Soleil !

Toi au signe duquel tous les êtres s’ébranlent et se reposent durant les nuits,
Belenos aux cheveux d’or,
Lèves-toi de par notre innocence pour un jour qui, chaque fois, nous soit plus favorable !

Portes-nous chance par ton regard,
Chance le jour,
Chance par le rayon,
Chance par le froid, par la chaleur !
Chance dans le voyage,
Chance dans la maison !
O Belenos, confère-nous ton trésor merveilleux !

Accordez votre refuge, ô dieux,
A nos deux races,
Au bipède et au quadrupède !
Qu’ils mangent, boivent, croissent et se rassasient !
Donnez-nous chance et salut sans défaut !

Ison son bissiet !


Prière lors du sacrifice

Roulant vers nous avec l’espace noir conduisant au repos les hommes et les dieux,
Le dieu Belenos, sur son char doré arrive.

Le voici, le Soleil bienfaisant !
Œil de Dagodeuos et d’Ogmios,
Lui qui a roulé les ténèbres comme on roule une peau.

Voici l’animateur des êtres
Le grand emblème ondoyant
Il va faire tourner la roue, toujours la même, celle que tire Epona attelé au timon.

Resplendissant, du giron des aurores il s’élève, sous l’allégresse des bardes.
Repoussant toutes mauvaises passes.

Joyau doré du ciel, vaste regard, il s’élève.
Lointain est son but, il l’atteint dans la lumière.
Il suit sa route, l’Immortel.

Je connais ceci de toi, ô Immortel,
Ton ascension est vers le ciel,
Ton séjour au plus haut firmament.

T’élevant de nouveau, ô soleil,
Nous souhaitons te servir par nos louanges et notre oblation !

Ison son bissiet !

A nouveau je trouve ces hymnes très intéressants

J'en profite pour poser une question dans le rituel védique il y a des prières souvent au rythme particulier et des mots de pouvoirs
mantras , répétition des noms divins

Envisages tu ceci dans le rituel Auetos ?

Ce qui donnerait par exemple du sens à la multitude des noms de divinités gauloises

En revanche l'envoi final dans les hymnes Ison son bissiet me gène un peu dans un hymne.
L'orant , celui qui s'adresse au Dieu n'a pas de légitimité pour décréter qu'il en soit ainsi . Ce "qu'il en soit ainsi" a sa place dans une formule magique mais à mon sens pas dans un hymne.

Et comme les vedas sont un point de référence. Il ne me semble pas y avoir de formule équivalente à ce "ainsi soit il" .

Ces prières sont construites autour d'une foi. Elles sont un "vêtement" de parole . La prière n'est pas seulement une louange mais c'est concrètement une façon d'approcher le divin à travers (entre autres ) ses attributs
Il ne peut donc y avoir d'inexactitude , je devrais dire de fausse note.

Dire comment on prie est une façon de dire ce que l'on croit.

Auetos a écrit:

Voici donc ... les prières à réciter lors de la Genimalacta qui aura lieu le mid riuros atenouxtion X, de nuit.

Merci.

Concernant ces prières que vous nous communiquez, le rythme et les structures montrent bien d'une part le nombre d'officiants qui "disent", d'autre part les intentions, invocations, suppliques, demandes ... qui sont étroitement mêlées : on perçoit bien qu'au cours des lustres et siècles, des éléments ont été ajoutés (avec + ou - de bonheur) et que la nature profonde des textes a suivi des "trajectoires" qu'il me semblerait utile de "recadrer" en retrouvant l'essentiel et l'ossature "primale" et en essayant de débarrasser les "scories" glissées malencontreusement ici ou là.

D'autre part, je penserais également utile de définir ce qu'est une prière : en effet, par rapport au dictionnaire ou bien à chacun des "orants", le mot et l'acte "prière" prennent des sens et des valeurs vraiment très variés, voire opposés.

En fait, les "prières" ici correspondent aux "prières" organisées par les différentes "églises" extérieures exotériques et semblent , dans leur habillage présenté, manquer de ressource ésotérique. Ce qui manifeste l'intention de garder l'homme soumis, sans lui donner la possibilité de prendre de l'altitude ni de se détacher vers une élévation intime propre. En ce qui me concerne, lorsque je formule une prière, je m'efforce de faire passer un message à l'intérieur de moi-même à mon maître intérieur, au géant de lumière qui m'habite, qui est la part en moi du dieu ou des puissances invoqués. Et comme cette part m'appartient, comme elle est, de moi, la partie la plus élevée, liée à l'univers, je laisse mes oripeaux de terrien au vestiaire et me présente à moi-même dans mon aspect le plus honnête et authentique possible, ne fixant jamais une solution à ma problématique du moment mais m'ouvrant tout grand humblement et respectueusement au géant de lumière en moi pour qu'avec l'aide du "Grand Livre de l'Univers", il sache glisser en moi ses clés et solutions.

Les invocation de dieux, déesses, puissances ... ne sont pas des prières, à mon humble avis - et j'accepte l'idée de me tromper ...-, mais des Invocation célébrées et con-célébrées pour asseoir une hiérarchie socio-religieuse, en contrôler et diriger ses membres, en vérifier l'ordre et, très rarement hélas, pour aider à la découverte et à promotion des véritables guides ésotériques qui devraient mener le groupe. Cela impliquerait d'une part que les véritables guides en place aient les véritables pouvoirs, qui ne sont surtout ni magiques, ni intellectuels ni religieux ... , d'autre part qu'ils aient acquis la véritable sagesse qui est de ne pas les utiliser ... sauf pour aider les authentiques "pré-sentis" à se réaliser pour la réalisation de tous.

Enfin, toutes les "prières" que /l\Auetos a le bonheur d'avoir soigneusement collectées et travaillées sont une vraie source de travail sur soi-même et pour le travail collectif aussi. Qu'il en soit remercié.

Auetos a écrit:

... je suis en train de confectionner un caiiacon litumarebi (missel), bilingue (gaulois-français). Une fois terminé, je pourrais en faire parvenir un jeu à ceux que cela intéresse.

Je m'inscris ...

Eber a écrit:

J'en profite pour poser une question dans le rituel védique il y a des prières souvent au rythme particulier et des mots de pouvoirs mantras , répétition des noms divins

Envisages tu ceci dans le rituel Auetos ?

Oui ! Par exemple lors de l’invitation du dieu dédicataire le Gutuater invoque la divinité à l’aide de son Garios (Verbe). Lors de la deuxième nuit des Trinoxtion samoni, là ou nous devons prier le Dagodeuos-Sucellos, nous employons un mantra. Lors du Lugouos nous récitons une litanie des différents noms de Lugus, etc.

Citation :

En revanche l'envoi final dans les hymnes Ison son bissiet me gène un peu dans un hymne.
L'orant , celui qui s'adresse au Dieu n'a pas de légitimité pour décréter qu'il en soit ainsi . Ce "qu'il en soit ainsi" a sa place dans une formule magique mais à mon sens pas dans un hymne.

Et comme les vedas sont un point de référence. Il ne me semble pas y avoir de formule équivalente à ce "ainsi soit il" .

Il est vrai que je n’ai pas trouvé d’ « ainsi soit-il » dans le veda, mais il ne faut pas oublier que toutes les récitations de prière commencent et finissent par la semence verbale : AUM.

Pour le caiiacon litumarebi (missel), je suis dessus… malheureusement, vu l’ampleur de la tache, il ne sera pas prêt dans les prochains jours.

Dès qu’il sera en pages, je vous l'annoncerai.

Si je pouvais en bénéficier également, ce serait avec plaisir

D'avance merci,


Rien ne presse "Festina lente"

Auetos a écrit:

...

Dès qu’il sera en pages, je vous l'annoncerai.

Merci d'avance.

Si je puis également en être lecteur, je vous en serai très reconnaissant

Merci d'avance

Auetos a écrit:

...Dès qu’il sera en pages, je vous l'annoncerai.

Idem... cela m'intéresse

Merci aussi

Bonne préparation pour genimalacta !!

Auetos a écrit:

Ceci dit, je suis en train de confectionner un caiiacon litumarebi (missel), bilingue (gaulois-français). Une fois terminé, je pourrais en faire parvenir un jeu à ceux que cela intéresse.

bonjour,
je fais remonter ce fil ancien car je me demandais si le projet avait été mené à bien... et s'il l'a été, s'il serait possible d'en profiter ?

Soneti tua cradubio moios Brater Setanta,

Oui cela est vrai que, c'est une très bonne chose, où en es-tu moios Brater Auetos sur ce projet ?
G.M

Et bien, malheureusement je n’ai pas donné suite à ce projet. J’ai bien quelques prières en gaulois mais trop peu pour en faire un missel…

dommage ... merci d'avoir répondu.