Le Chaudron de Gundestrup

Cela met les points sur les I, mais je maintiens que c'est très intéresant de connaitre toutes les théories sur un sujet. Ce qui est "mode" (car ne le nions pas toutes les milieux scientifiques suivent une mode) aujourd'hui ne le sera plus demain. Et je cherche donc avant tout à me faire une idée par moi même. Actuellement astroarchéologie prend le pas, sur les explications réligieuses, soit mais je suis ni convaincu par l'un ni par l'autre. Cette histoire est quand même très intéressante, et me montre un aspect et un auteur que je ne connaissais pas encore. Alors merci Eburos de me l'avoir fait connaitre. Et comme en plus les 3 grues m'intéressent... Que du bonheur!

Tu as raison, Mor. Ce qui est à la mode se démode. C'était le cas de JJ Hatt il y a 30 ans...

Je pense que, pour pouvoir se faire une idée par soi-même, il faut avoir acquis une certaine connaissance des grands principes métaphysiques, et une culture générale en matière de religions.

Je sais que tu y travailles depuis longtemps. Moi aussi. Poursuivons.

Bonjour,

est-ce bien Cernunnos qui est représenté sur le chaudron ?

Sa posture correspond à la posture du "demi-lotus", utilisée pour la pratique de la méditation. Elle est encore appelée Sukhasana ou posture "heureuse".

Peut-on considérer ici qu'il s'agit d'une posture "méditative" ?

Sait-on si les Celtes pratiquaient une forme de méditation ?
On dit que la méditation est universelle...

Oui, c’est bien le dieu Cernunnos qui est représenté sur cette plaque du chaudron, et oui il est position du « demi-lotus », et oui encore pour dire que cette posture peut-être considéré comme une posture méditative. C’est du moins ce que laisse à penser cette image. A moins qu’elle soit la représentation celtique de la position que prenaient les souverains assis sur leurs trônes. Jambe droite repliée et l’autre reposant au sol.

Par contre pour les deux dernières questions, nous ne pouvons pas, pour l’instant, répondre par l’affirmative. Il nous manque l’essentiel ; des témoignages et des preuves. Mais cela ne veut pas dire que la méditation était inconnue dans le monde Celte…

Merci Auetos !

Actuellement exposé à l'expo des celtes de Völklingen (Allemagne) près de Forbach en France, je me permets de mettre la photo que j'ai prise de ce chaudron aussi magnifique et symbolique qu'imposant :

C'est étrange je l'ai vu en Irlande celui-là... une copie peut-être...

Je te renvoie à la présentation que j'avais fait sur cette expo :
https://druuidiacto.1fr1.net/t397-expo-sur-les-celtes

Où il est dit :
C’est l’une des pièces celtes les plus importantes de l’exposition, elle nous fait pénétrer dans le monde iconographique des Celtes. Découvert dans une tourbière danoise à la fin du XIXe siècle, le chaudron composé de 13 panneaux d’argent pur a été reconstruit. Le patrimoine culturel mondial présente l’une des rares répliques fidèles à l’original danois.

Pour voir le vrai, il faut aller à Copenhague.

OK

Citation :

Voilà pour les descriptions. Il ne reste plus qu’à retrouver les constellations, leurs places et leurs messages … Des volontaires ?

Je veux bien en faire une.




Ce serait la représentation de la fête de Beltaine avec la présence la nuit de la constellation du serpentaire, le canidé et celle du lion marquant ce temps de passage de la saison obscure à la saison claire.

La constellation du serpentaire :



Maintenant, que dire si à la place du Cernunnos, on parle de la déesse …Cernunna ??? Une déesse aux attributs de Rosemerta ayant les bois de cerfs.?



(Statuette découverte à Broye (Haute-Saône). Ses attributs sont une patère et une corne d’abondance.)


Une déesse aux attributs de Rosemerta ayant les bois de cerfs. Ne serait-ce pas la représentation du couple Rosemerta et Cernunnos de la Samain ?

Cela ne tient peut être pas debout mais :
- le Cernunnos du chaudron de Gundestrup avec le serpent Belier = Représentation de Beltaine
- La Cernunna (Rosemerta-Cernunnos) = Représentation de Samain

???

le druide Boutios est un puits de science.

Le chaudron de Gundestrup, clairement celtique d'après les torques, les carnyx et les casques d'animaux, est par ailleurs pleins de références aux autres civilisations. On reconnait derrière Cernunnos, le dieu Apollon chevauchant le dauphin (d'où le nom de Dèlphes), les Griffons de Perse et d'Egypte, les éléphants de Carthage probablement pour célébrer la prouesse de Hanibal, ou pour évoquer le souvenir de cet animal géant qui a surement marqué la mémoire des Celtes. Ce chaudron est de fabrication Dace, et était jadis couvert partiellement d'or. Il devait surement s'agir du commande celte aux artisans daces. On reconnait aussi, sur le personnage tenant la roue, un casque identique au casque rituel retrouvé à Vesko, dit le casque de Vesko, comportant des boules au sommet des deux cornes.

Tiens, ne serait-ce pas là des oghams ?