... d'Aruernos / Bledoorgetos

Rituels quotidiens

Pour ma part je dis quelques prières de mon cru en gaulois chaque jour, mais c'est un culte personnel re-créé.
(j'ajoute des demandes en gaulois quand je peux, en auvergnat quand je ne sais pas le dire en gaulois)

Mes prières commencent toujours et se terminent par "Iacceto ti, a Taranne / Lughe..."

Dans le néo-druidisme quel est le rituel quotidien du credimaros ? quel est l'équivalent des prières quotidiennes des chrétiens ?

Je prie en levant les mains.


Fait-on un sacrifice chaque jour, même sans druide, et comment ?


autre question : quel est le geste de bénédiction ?

celui des druides ?

celui des simples credimaroi ?

Quel serait notre équivalent du signe de croix par exemple ?

Quel geste avons-nous qui permet de nous reconnaître entre nous ?



Question subsidiaire :

Les druides actuels ont-ils un savoir secret  ? - je sais depuis peu qu'il y a trois grades -
Sont-ils de simples connaisseurs des rituels ?

Bonsoir credimacos aruernos,

Tout d'abord, il serait sympathique de vous connaître un petit peu cher ami   dans le post présentation....  

Ensuite, que de questions  ....je répondrais à quelques unes d’entre elles...

- Le rituel quotidien est offert aux divinités, ainsi qu'aux ancêtres.

- La prière en levant les mains est bien   

- Le sacrifice chaque jour, oui bien-sûr pendant les rituels quotidiens avec offrandes nourritures, boissons, lumières, fleurs, ect....mais c'est familiale, donc pas de druide (on ne parle pas des grands rituels, ou là un druide doit être présent).

- Pour les "grades", cela dépend des groupes ....

- Bien-sûr que non qu'ils ne sont pas que des connaisseurs de rituels, il y a bien d'autres choses à apprendre   à terme il y a entre 10 et 13 ans (cela dépend de chacun et aussi des groupes) d'apprentissage avant de devenir druide, donc comme vous le voyez il n'y a pas que la rituellie   

Les autres membres donnerons d'autres idées....  

Bonne soirée

Trugcareto ti

Bonjour credimacos aruernos ou devrais-je dire Aruernos – tout court –   
 
Je pense que, comme vous l’a suggéré Marcassin, vous devriez aller vous présenter avant de nous inonder de questions, cela permettra de créer un « lien » et aussi de savoir à qui à nous avons à faire.
 
Dites-moi, juste pour ma curiosité personnelle, pourquoi revenir sur notre forum avec un nouveau pseudo ?
 
Aller, bien que je n’aime guère ce genre de comportement, je vais répondre à vos questions.
 

credimacos aruernos a écrit:

Dans le néo-druidisme quel est le rituel quotidien du credimaros ?

 
https://druuidiacto.1fr1.net/t55-la-journee-d-un-neodruide
 

Citation :

Pour ma part je dis quelques prières de mon cru en gaulois chaque jour… Mes prières commencent toujours et se terminent par "Iacceto ti, a Taranne / Lughe..."

 
Iacceto ti, a Taranne / Lugu (en bon gaulois) = « santé pour toi, ô Taranis / Lugus »… oui, pourquoi pas. Attention tout de même avec les mots gaulois, surtout si vous ne connaissez pas bien leur signification. Car les dieux prennent aux mots ceux qui les prient. Ainsi, si par exemple un vendeur dans sa prière demande des clients (Celioi) mais dit « Celloi » (frappeurs) celui-ci risque à coup sur de se faire agresser en non de bénéficier d’une nombreuse clientèle.
 

Citation :

quel est l'équivalent des prières quotidiennes des chrétiens ?

 
Pour nous pas de prière équivalente au « notre père » des chrétiens. Chaque dieu à ses prières et donc pour être en accord avec votre Deuos Teugios (dieu préféré) il vous faut réciter une de ses prières.
 

Citation :

Fait-on un sacrifice chaque jour, même sans druide, et comment ?

 
Pour le sacrifice, oui, vous devez, chaque jour, déposer des offrandes à votre Deuos Teugios ainsi qu’à vos ancêtres.
 

Citation :

quel est le geste de bénédiction ?

 

Citation :

celui des druides ?

 

Citation :

celui des simples credimaroi ?

 

Citation :

Quel serait notre équivalent du signe de croix par exemple ?

 

Citation :

Quel geste avons-nous qui permet de nous reconnaître entre nous ?

 
Là je vais vous décevoir mais nous n’avons pas de signes de reconnaissance, ni de signe équivalent au signe de la croix, ni même un signe pour les credimaros… mais cela n’est valable que pour notre obédience, il se peut toutefois que certains groupes druidiques usent de ces gestes.
 

Citation :

Les druides actuels ont-ils un savoir secret ?

 
Non pas ! Néanmoins chaque confraternité digne de ce nom donne gratuitement un enseignement.
 

Citation :

- je sais depuis peu qu'il y a trois grades –

 
Faux !
 
https://druuidiacto.1fr1.net/t14-la-hierarchie-druidique
https://druuidiacto.1fr1.net/t54-et-les-grades-neodruidiques
 

Citation :

Sont-ils de simples connaisseurs des rituels ?

 
https://druuidiacto.1fr1.net/t15-les-specialisations-druidiques

merci.

Oui je suis aruernos revenu sous un autre nom pour deux raisons :
- mon code secret était complexe et passait mal.
- trompé par Delamarre qui ne cite que des inscriptions répertoriées, parfois gallo-latines et pas purement gauloises, j'ai dit quelques conneries linguistiques.

credimacos aruernos a écrit:

merci.

Oui je suis aruernos revenu sous un autre nom pour deux raisons :
- mon code secret était complexe et passait mal.
- trompé par Delamarre qui ne cite que des inscriptions répertoriées, parfois gallo-latines et pas purement gauloises, j'ai dit quelques conneries linguistiques.

Une autre raison est que j'ai eu peur que la religion "gauloise" comme je l'appelle ne comporte que des druides - et si je ne refuse pas l'idée de le devenir un jour - pour l'instant ce n'est pas du tout mon projet, et je veux savoir me comporter en simple credimacos.

À ce sujet, les rituels quotidiens des druides me paraissent assez longs et je suppose qu'un simple credimacos pratique une forme plus courte. Je retiens en tout cas le pied droit et la prière. Le silence avant les ablutions et les gestes des mains lors d'icelles.

Il est vrai que certains groupes néo-druidiques ont tendance à recevoir celui qui est intéressé par la religion gauloise comme Mapiniacos, Marcassin, etc. Toutefois il y en a qui, comme nous, font une différence entre la personne qui veut rester simplement credimaros et celle qui souhaite entrer en druidicat.

Oui, les rites quotidiens pour les « simples » credimaros sont beaucoup moins long, effectivement, et comme nous vous l’avons dit avec marcassin un peu plus haut, ceux-ci ne sont tenus que  d’honorer leur Deuos Teugios et leurs Ancêtres.

Aller, dans ma grande bonté, je vais vous donner la chronologie du rituel familial à faire par les credimaroi de la C.C.C.

Voilà comment se déroule le rite devant l’autel familial.

En arrivant devant son autel, le dévot se prépare pour le rituel en purifiant le sol par aspersion d’eau, soit avec une branchette, soit avec ses doigts.

Il puise ensuite de l’eau dans un pot avec une cuiller tenue de la main gauche, et avec l’aide des trois plus gros doigts de sa main droite s’en asperge les pieds et la tête.

Puis il purifie de nouveau le sol par aspersion.

Ensuite, afin d’éloigner les démons qui risqueraient de souille tout ce a été sanctifié, le dévot prend un peu d’eau avec une cuillère, ou la branchette trempée dans l’eau, tenue dans la main droite, et la fait tourner au-dessus de sa tête avant de la vider (si cuillère) ou d’asperger (si branchette) sa gauche.

Puis il purifie de nouveau le sol par aspersion.

Et il procède au dépôt d’offrandes.

Dans un premier temps le dévot invite le dieu dédicataire à s’approcher. Après s’être incliné par trois fois.

Il verse alors l’eau lustrale, puis l’eau parfumée, dépose des fleurs, allume la bougie et l’encens, et dépose à boire et à manger.

Après quoi il consacre les offrandes en les aspergeant d’eau.

Puis le dévot tout en faisant tinter la clochette, évente les offrandes afin que les effluves aillent vers la représentation du dieu.

Puis il récite une prière au dieu dédicataire.

Suit la prise de refuge et le développement de l’esprit d’éveil.

Le développement de la divinité.

La louange.

Une nouvelle prière.

Et, au final, il chante le garios de la divinité.

Ceci fait, le dévot fait un quart de tour vers la droite, s’oriente vers le sud-est, s’incline devant ses ancêtres et récite une prière.

Il dépose à boire, à manger, et allume bougie.

Suit une demande particulière aux ancêtres.

Ceci fait, le dévot s’incline, effectue un tour vers la droite et quitte son oratoire.




Le soir le dévot récite une ou deux prières à son Deuos Teugios.

La louange.

Puis il vide les bols, de droite à gauche (sens inverse du matin), les essuie et les pose à l’envers jusqu’au lendemain matin.

Puis il remercie son dieu et lui demande de s’en aller.

Ceci fait, le dévot s’incline, effectue un tour vers la droite et quitte son oratoire.

Voilà…

Qu'est ce que le "garios" ? Quelles sont ses paroles ? et sa musique ?

La prière de louanges a-t-elle des paroles différentes pour chacun ?

Aruernos a écrit:

Qu'est ce que le "garios" ? Quelles sont ses paroles ? et sa musique ?

 
Le garios est une formule sonore, rythmée et condensée formée d’une série de mots répétées plusieures fois. Il peut s’effectuer dans le cadre d’un rituel minimal, ou d’une liturgie élaborée. Pour sa récitation, le dévot peut s’accompagner d’un malacos (chapelet).
 

Citation :

La prière de louanges a-t-elle des paroles différentes pour chacun ?

 
Oui, tout à fait…

la flambo de la candièlo

à cause du vent à peu près permanent chez nous je faisais l'offrande de la lumière séparément à la maison.
sindiu j'ai décidé d'essayer au nemeton lui-même.

J'ai eu beaucoup de mal à allumer la bougie, derrière une grosse pierre, et en la protégeant avec la main j'ai prié :
"Lapsa lusta moni guedian deuu" et "a Taranne, gabi imon inregon"

Puis j'ai posé la bougie au milieu des récipients, protégée juste d'un côté par le jeune chaîne. La flamme s'est couchée aussitôt et je pensais qu'elle allait s'éteindre mais elle est restée, restée...
C'est moi qui ai dû l'éteindre jusqu'à demain.

Le début de mon cheminement credimaros

J'аi longtemps expliqué mon évolution vers lа religion druidiste pаr une déception du Christiаnisme, mаis аujourd'hui un аmi m'а fаit remаrquer que çа аurаit pû m'аmener à l'аthéïsme, à l'аgnosticisme ou tout simplement à l'indifférence envers lа religion et qu'il аvаit donc fаllu en plus une pensée positive pour аller dаns lа direction choisie, et je me suis souvenu que :


j'аi vu une fois une photo de jeunes Allemаnds аvec des T-shirt :

"Odin аnstаtt Jesus" = Odin plutôt que Jésus.

çа а été le début de mа prise de conscience pаïenne.

Jusque là, je ne sаvаis pаs que des gens étаient revenus sérieusement аux religions  pаïennes en Europe (notаmment puisque les seuls druidismes dont j'аvаis entendu pаrler étаient deux prétendus-druidismes chrétiens , l'un аu service du nаtionаlisme breton, l'аutre mélаngé аu Christiаnisme аveyronnаis et prаtiqué pаr le "Grelh rouergаt" dаns l'entre deux guerres.)

Evidemment, n'étаnt pаs Allemаnd ni Scаndinаve j'étаis en аttente d'аutre chose. C'est ensuite pаr le druide Albert Piernet que j'аi su qu'il y аvаit donc un druidisme pаïen, аuthentique.


Puis mes propres recherches m'ont poussé du côté de lа CCC et pаs de celui de lа clаirière d'Albert qui n'est d'аilleurs pаs du tout prosélyte d'une obédience mаis un véritаble militаnt de lа religion credimаrа en générаl.


(De lа  pаrt d'Allemаnds j'аurаis аttendu plutôt "Wothаn аnstаtt Jesus" puisque je crois qu'Odin est son équivаlent viking.)

un Allemand du Sud ou un Autrichien pourrait dire, lui "Lugus anstatt Jesus" ... car ses Ancêtres sont des Celtes!

Matuos a écrit:

un Allemand du Sud ou un Autrichien pourrait dire, lui "Lugus anstatt Jesus" ... car ses Ancêtres sont des Celtes!

Uero esti, brater !

Citation :

Je suis aruernos re-né. Je ne pouvais plus me connecter sous le nom aruernos et je suis très heureux d'être Bledoouanos.

Aruernos, vous disparaissez « excellent » et vous revenez « jeune loup »… ouais… je ne sais pas si vous avez gagné au change. Ceci dit évitez de trop disparaitre car à force on ne va plus vous reconnaitre.    Hahaha !

Bonjour Bledoouanos,

Heu.... moi aussi je ne suit plus....Ceci étant Bravo pour le changement ...

Veuillez m'excuser, mais moi, je ne comprends rien. Qui êtes-vous, Monsieur?

Auetos a écrit:

Citation :

Je suis aruernos re-né. Je ne pouvais plus me connecter sous le nom aruernos et je suis très heureux d'être Bledoouanos.

Aruernos, vous disparaissez « excellent » et vous revenez « jeune loup »… ouais… je ne sais pas si vous avez gagné au change. Ceci dit évitez de trop disparaitre car à force on ne va plus vous reconnaitre.    Hahaha !

Selon Delamarre c'est "tueur de loups" . Le nom "Cunouanos" était plus courant - je le cite - dans le même sens mais pouvais dire aussi "chanceux aux cartes".

Comme quoi le "chien" au tarot et la "cagnotte" = petite chienne en Oc, sont liés aux jeux de cartes depuis longtemps.

Maria-Uindauelia a écrit:

Veuillez m'excuser, mais moi, je ne comprends rien. Qui êtes-vous, Monsieur?

comnexoi esmi / nous sommes voisins si vous habitez en Haute-Garonne.

Bledoouanos a écrit:

Selon Delamarre c'est "tueur de loups" . Le nom "Cunouanos" était plus courant - je le cite - dans le même sens mais pouvais dire aussi "chanceux aux cartes".

Tueur de loup !

CUNo (v.c) « élever »
CUNO- (prf) « alti- », « au sommet »
CUNo (n.c.f.) « audace et vaillance »
CUNon (n.c.n.) « haut »

CUNos (n.c.m.) « chiot »


UANNos/-a/-on (adj) « blessé »
UANu (n.c.f.) « percée »
UANo (v.c) « piquer, percer, perforer, saigner, estropier, blesser, affaiblir »

UANon (n.c.n.) « assaut »

UANos/-a/-on // UAENos/-a/-on (adj) « faible, impotent, invalide »

OUANos/-a/-on (adj) « jeune »
OUANos (n.c.m.) « agneau »

BELADo/-ona/-ons (adj) « meurtrier »
BELADon, BELADONNis (div. n.p.m.) « massacreur, destructeur »
BELATURIos/-a/-on (adj) « meurtrier, tueur »
BELATURIos (n.c.m.) « meurtrier, tueur »

GONETos < GONNETos (n.c.m.) « tueur »
ORGIATos // ORGETos (n.c.m.) « tueur »
ORGos (n.c.m.) « tueur »
SLADos (n.c.m.) « tueur »

alors je vais devenir Bledoorgetos pour éviter les confusions, ou Bledoslados.

BLEDORGETos serait, à mon avis, une écriture plus juste… mais au fait, pourquoi vouloir tuer des loups ?

Auetos a écrit:

BLEDORGETos serait, à mon avis, une écriture plus juste… mais au fait, pourquoi vouloir tuer des loups ?

Ce sont des bêtes cruelles. Je l'ai constaté en Roumanie et les récits en provençal et en auvergnat du XIXème siècle confirment qu'elles l'étaient tout autant chez nous.

Je ne parle pas des moutons, ce qui serait déjà une bonne raison de les détester, mais des hommes qu'ils mangent.

Un paysan roumain que je connais a passé toute une nuit perché sur une cabane fragile de 1m20 de haut à balancer des coups de pieds à une meute de loups qui voulaient le manger, en pleine plaine du Bàràgan, même pas dans les montagnes.
Il a été sauvé vers 7h et demie du matin parce que des paysans allant aux champs avaient des outils agricoles et le nombre qui leur a permis d'affronter les loups.

Les ours, toujours en Roumanie, prennent un homme sous le bras comme un paquet, lui arrachent la moitié de la poitrine et partent en la mangeant, laissant le reste se vider de son sang, mais au moins ils attaquent seul à seul.

Mais pour ceux qui aiment les loups, rien ne les empêche de métaphoriser et de considérer que "Bledorgertos" peut vouloir dire aussi "celui qui combat les uomorioi", une sorte d'exorciste, de purificateur des lieux comme dans "Les frères Karamazov" le moine agité qui entre dans les églises en coup de vent et qui crie "Où sont les démons ?!... Là, j'en vois un!" et hop! il balance un demi-seau d'eau bénite. Il fait ça en divers endroits et quand l'église est purifiée il passe à une autre.

Un film – un peu – dans la même veine et que je suis allé voir hier après midi avec mon épouse ; « LE SEPTIEME FILS »… j’ai bien aimé. Il faut dire que je suis bon public pour ce genre de film fantastico-médiéval où se mêlent dragons et sorcières, orques et démons, et beaucoup de magie.

Pour exorciste je dirais EXCAILIos soit « Celui qui délivre » ou, sachant que l’exorcisme est un rituel d’expulsion, EXCORIos « Celui qui expulse », ou encore EXOLIos // EXOLLIos « le Destructeur »...

Nous sommes donc voisins... cela m'avance guère, Aruernos devenu Bledorgetos.
"Bledorgetos" a une connotation guerrière très appuyée. Au-delà de l'histoire des loups et des ours, pourquoi avoir choisi ce pseudo? A-t-il une importance particulière pour vous? Si les animaux peuvent vous paraître cruels, l'homme l'est davantage. Le choix ou l'attribution d'un nom a une grande influence sur la vie de la personne qui le porte...