Lugus ornithomorphe...

Je parlais justement hier d'un Lugus chaman et du lien chamanique aux oiseaux; voici un article très intéressant qui aborde ce sujet:

https://www.academia.edu/2281973/Lugus_ornithomorphe_sur_quelques_representations_monetaires

Article très intéressant en effet, merci pour le lien !

Je pense qu'il faut distinguer un dieu zoomorphe d'un dieu qui se métamorphose ou/et qui possède un attribut zoomorphique.
il est possible cependant qu'un dieu (ou une déesse) trouve une identité dans une expression zoomorphe : prenons l'exemple de Catubodua (la corneille de combat), métamorphose précise d'une hypostase.
Ainsi, un dieu zoomorphe trouve son expression dans la signification zoomorphique tandis que l'attribut fait partie d'un de ses aspects significatifs.
Pas mal de dieux passent par des possibilités infinies de zoomorphose pour indiquer leur caractère diversifié.
Ainsi, je pense, qu'il faut voir Lug comme un dieu multimorphe plus que placé sous un aspect zoomorphe en particulier. Il n'en est pas moins vrai qu'il présente une préférence référentielle aux dieux associés à l'attribut "corvique" repris par Lafontaine et dans la Genèse comme un trait de perspicacité, à la fois psychopompe et divin, apollinien et odinien, semblant guider le parcours des créatures de son perchoir sylvestre.
Il y a d'ailleurs de grands traits communs entre la corneille, le corbeau et l'aigle selon leur signification.

Artio's a écrit:

Je pense qu'il faut distinguer un dieu zoomorphe d'un dieu qui se métamorphose ou/et qui possède un attribut zoomorphique.

Ainsi, je pense, qu'il faut voir Lug comme un dieu multimorphe plus que placé sous un aspect zoomorphe en particulier.

Je crois en effet que c'est la vision traditionnelle gauloise et je ne crois pas que nous ayons des Dieux zoomorphes même si Cernunos, dieu local chez nous a des bois de cerf il a une tête d'homme.

Sur une autre sujet du fil, je suis étonné d'entendre parler de chamanisme dans notre religion qui me semble étrangère à cette manière de faire ? me trompé-je ?

Je ne nie pas la puissnce de vision des chamanes mongols et tibétains dont parle Ossendowski en 1919 mais justement ils sont extrême-orientaux et pas Gaulois.