Confraternités (Néo)Druidiques

Citation :

La Breudeuriezh Drouized,Barzhed hag Ovizion Breizh est une société de pensée, fondée en 1899. La fraternité est également appelée Gorsedd puisqu’elle est rattachée, comme la fraternité Cornique, à la filiation druidique Galloise de Iolo Morgannwg. La Gorsedd rassemble les Bretons, c’est à dire les personnes vivant sur le territoire de la Bretagne Historique, sans oublier les expatriés, désireux de travailler et de vivre dans trois directions parallèles et complémentaires: la fraternité, la spiritualité, la nationalité .

Site : http://www.gorsedd.fr/

Kredenn Geltiek Holvedell

Citation :

La K:G: constitue, du fait de sa filiation traditionnelle régulière, un collège sapiential adonné à l'épanouissement culturel et spirituel des populations celtiques.

Le grand principe de tolérance a été l'honneur du Druidisme dans les siècles passés mais il a été aussi sa faiblesse. Car c'est par ce biais que les ancêtres des Celtes ont été abusés, leur pensée anéantie et leurs nations dominées. Aussi tout en considérant et respectant les autres formes et expressions du génie universel, la K:G: n'accepte aucune inféodation à des disciplines doctrinales ou religieuses étrangères à sa propre identité.

Manifeste :

Ø Le but de la K:G: est de faire vivre et de développer la sapience, l'érudition et la rituélie druidiques dans une sereine discrétion.

Ø La K:G: est le point de rencontre des Celtes qui estiment avoir une mission spirituelle à remplir.

Ø Véhiculant la Tradition vivante des Druides la K:G: prend des positions philosophiques, religieuses, politiques, économiques et sociales en harmonie avec cette tradition ...

http://www.drudisme.org/

Druuidica Comardiia Mara-Erionos

Citation :

Les activités de la Druidique Fraternité de Grande-Irlande ou Kredenn Geltiek Iwerzon-Meur, en Breton, débutent modestement au Québec en 1986 avec la rencontre de deux neo-druidisants de Montréal. Ces activités furent menées alors sous le couvert du Nemeton des Druides du Québec qui deviendra la Diuiciacton en 1990.

Suite à la rencontre à Montréal en Mai 1997 du vénérable Gobannogenos et de Boutios, Moridunios et Belenios, la D : C : M-E : va rentrer dans la filiation traditionnelle et de stricte observance.

Un appel authentique au druidisme :

Nous savons que L'Antique terre du Québec (Caiobacia = "là ou il y a une anse enclose") a été fréquentée à demeure par des druides fuyant les répressions romaines puis chrétiennes; ils laissèrent une impression indéniable sur la culture algonquienne. La tradition des Algonquiens, des Abénakis en particulier, témoigne de la venue par la mer de l'Est d'un sage de grande envergure du nom de Wézokilan (du celtique Uesocelonos = "sage augure").

Or, le plus ancien nom des Algonquins est justement Wezôgena, nom qui n'a aucune explication étymologique algonquienne mais qui s'explique très bien par le biais du celtique Uesogenos/-a/-on = "né(e), qui vient, du sage". Le Peuple se désignait sous ce nom et le Saint-Laurent était désigné sous le vocable Wezôgenaizibo, encore du celtique Uesogenaxiebo = "la rivière des gens nés du sage"). Le nom des Appalaches serait un dérivé algonquianisé du celtique Aballacia (la Terre des Vergers), un des noms de l'Autre Monde et par extension de l'Amérique. Les vieux Gaëls la connaissait sous le nom de Mor Erinn, c'est-à-dire Grande Irlande.

En plus de nombreuses autres évidences linguistiques, il existe dans toute l'aire culturelle algique de nombreuses inscriptions oghamiques qui se traduisent tantôt en celtique ancien et tantôt en algique ancien. De plus, un corpus mythologique atteste la rencontre entre les "Druuides" et les Metewa (chamanes mystiques algonquiens). Et comme dit la tradition hibernienne : "Ils étaient dans les îles du Nord-ouest du monde jusqu'à ce qu'ils surpassent tous les sages de l'antiquité !"

Bref, le druidisme a de très vieilles racines enfouies en terre d'Amérique, et que les druides y ont déjà professé. Ce qui assure en terre d'Amérique la légitimité et la pérennité de la foi de nos grands aïeux.

J'invite donc toute personne de Grande-Irlande de bien vouloir redécouvrir ce trésor ancestral.

http://www.druide.fr.fm

Tann Tad

Citation :

CHARTE DE TANN TAD


Basé sur le principe ternaire de la métaphysique celtique, le Druidisme est une sagesse et une école de vie qui s'adapte à la réalité du monde qui nous entoure et à la connaissance que nous en avons.

Partant du fait que chaque peuple, et chaque personne, possède sa propre voie d'évolution, le Druidisme a pour objectif principal de créer un espace et un moment privilégiés d'éveil, d'amour et d'échange, au service de l'évolution spirituelle, individuelle et collective, et de l'expression commune des pluralités au sein du monde celtique. En tant que Druides bretons, nous prenons la communauté stable que constitue la Nation Bretonne comme champ d'application privilégié.

Les moyens que le Druidisme se donne pour son évolution sont :

... sa tradition spécifique et toute autre forme d'acquisition de la connaissance,

... l'intuition, garante d'une perception directe de l'Univers,

... la réflexion, liée à son caractère philosophique,

chacun étant à même d'utiliser conjointement ou séparément ces trois cheminements.

Le Druidisme ne peut se limiter, ni à une seule forme d'application, ni à un seul mode d'expression, d'où l'existence au sein de notre confraternité de Fraternités Autonomes. Celles-ci constituent en toute légitimité des voies particulières.

Chacun a pleinement conscience que le but principal s'étend bien au delà de l'accroissement du savoir en lui-même, et implique nécessairement de vivre en commun cet accroissement, afin de garantir le caractère évolutif, la cohérence et le développement du Druidisme.

A travers ces rapports et échanges fraternels, via l'initiation, peut être transmise la filiation, c'est à dire l'appartenance à une communauté spirituelle pérenne, tout en maintenant, par ailleurs, une indéfectible adhésion aux principes de liberté; et de respect de la personne. Ces bases étant essentielles à la réalisation de chaque individu, elles sont, par conséquent, fondamentales et nécessaires au Druidisme.

Les personnes, ou les groupes constitués, qui sont en accord avec cette charte, sont naturellement susceptibles de postuler à l'admission dans notre confraternité.

TANN TAD est, par essence, une structure qui vise à tisser des liens entre des hommes et des femmes partageant cette même perception du Druidisme quant à son esprit et ses potentialités.

http://membres.multimania.fr/tanntad/

Groupe Druidique des Gaules

Citation :

Le Groupe Druidique des Gaules n’est pas un organisme à caractère commercial, mais une association de bénévoles régie par la loi 1901 sur les association sans but lucratif.

http://perso.worldonline.fr/groupedruidiquedesgaules

Albidatla Druidion Arduina

Citation :

Albidatla Druidion Arduina Canis
Ethique de l’Assemblée Universelle des Druides d’Arduina


Trois choses soutenues dans l’Assemblée:
Le respect de sa Tradition,
l’ouverture d’esprit,
l’Amour Universel.


Trois choses prônées par l’Assemblée:
Le sens de l’effort et du mérite,
la vénération des dieux et déesses (la diversité),
le sens de la bonté .


Trois choses louées par l’Assemblée:
L’expérience dans le Savoir,
la quête vers la Sagesse,
la simplicité et l ’Humilité.


Trois choses bannies dans l’Assemblée:
Toute dérive nationaliste,
toute idéologie raciste ,
tout antagonisme culturel.


Trois choses répudiées par l’Assemblée:
Toute doctrine dogmatique,
toute morale discriminatoire,
toute position philosophique intolérante.


Trois choses proscrites par l’Assemblée:
Tout sentiment de haine,
toute agressivité verbale,
toute brutalité arbitraire.


Trois choses dédaignées par l’Assemblée:
Tout illuminisme délirant ou sectaire,
tout amalgame ésotérique dissonant,
toute condescendance sacerdotale.

http://www.druides-arduina.org

Ordre Druidique des Amis de la Nature

Citation :

Profession de Foi :

- Nous sommes avant-tout des serviteurs de la Nature, de toutes les formes de Vie et du grand Tout.

- Notre Assemblée est avant-tout une Assemblée druidisante quoiqu'ouverte et tolérante. Nos actions (cérémonies, publications, etc.) sont donc héritées et s'inscrivent dans la Tradition Druidique.

- Nous adhérons au fait qu'il existe un grand Incrée qui n'a pas crée ce monde mais qui en est à l'origine et qui en sera l'aboutissement.

- Nous pensons que la Divinité se manifeste en Abred au travers des Trois Injonctions de Lumière : Paix, Amour et Sagesse.

- Nous pensons qu'en dehors du plan physique, il existe d'autres plans de conscience sur lesquels nous évoluons, en particulier le plan éthérique et le plan spirituel.

-Nous croyons qu'au sein de chaque Etre réside une étincelle divine et que l'élévation spirituelle par le biais de la recherche de la compassion permet le plein accomplissement de l'Etre.

- Nous pensons que l'accomplissement de l'Etre est essentiellement le fruit d'une démarche personelle, questive et introspective. La volonté de l'odan est de se mettre au service de cette démarche.

- Nous croyons que l'ensemble des pratiques spirituelles (prière, méditation, rituellie, etc.) sont des outils primordiaux pour l'accomplissement personnel et spirituel, pour l'harmonisation avec le Cosmos, ainsi que l'application d'une influence positive sur ledit Cosmos.

- Concernant l'Odan, chaque membre doit tout mettre en oeuvre pour partager son savoir avec les autres membres de la communauté. Les membres se doivent également le respect mutuel, ils se doivent également de participer activement à la vie de l'Ordre.

http://www.odan.demeure-alanon.net

Order of Bards, Ovates and Druids

Citation :

L'Ordre comprend des milliers de membres dans le monde entier. Le Druidisme de l'Ordre est un Druidisme actif et responsable. Enrichi des humanités et impliqué dans les démarches de notre siècle, cet Ordre est ouvert à tous.

http://druidry.org/obod/intro/multilingual.html

Citation :

Le COMSEDON DRUIDIACTA LITAUOS (encore appelé Collège Druidique Ouest-Européen ou Armoricain) est déclaré en Préfecture, c’est une Association Culturelle et Cultuelle, sans but lucratif ni préoccupations commerciales.

Se donnant pour mission d’œuvrer à la résurgence du Druidisme et, dans la mesure du possible, de confédérer ou de s’allier avec des Clairières Druidiques déjà existantes ou en voie de création, le C.D.L. reconnaît comme collège régulier, tout collège :
- Se réclamant du Druidisme sous sa forme la plus pure (non inféodée à d’autres religions ou philosophies) et justifiant de sa tradition Traditionnelle,
- Tenant sincère de la Véracité scientifique et historique, cherchant à retrouver l’ancien savoir,
- Pratiquant une philosophie religieuse et initiatique compatible avec le monde contemporain.

Véhiculant la Tradition Vivante du Druidisme Eternel, le C.D.L. se réserve le droit de prendre des positions philosophiques, religieuses, politiques, économiques et sociales en harmonie avec cette tradition, fruit de son propre patrimoine culturel et religieux. Il refuse pourtant tout engagement politique au sens étroit du terme, à savoir toute prise de position en faveur :
- D’un Homme Politique,
- D’un Parti Politique,
- D’une quelconque Idéologie Politique.

Le C.D.L. est une Fraternité Initiatique et Traditionnelle qui professe une métaphysique religieuse ; un Art et une Sapience Sacerdotale, compatibles avec le monde d’aujourd’hui.

Fidèle à sa devise : VIRIONA ARE ANIPEI BITUIOS (la Vérité à la face du Monde), le Collège travaille à la recherche et aux applications de cette VERITE, préconisant pour ce faire la Droiture, la Fraternité, et la Responsabilité personnelle, en bref : la Recherche du Vrai, du Beau et du Juste.

CARANTIA – NERTA – VIDIA

http://www.everyoneweb.com/druvidia

Citation :

Fondée en 2005 è.v., la CELTIACON CERTOCREDARON CREDIMA (Croyance Celtique Orthodoxe) constitue, du fait de sa filiation traditionnelle régulière, un collège sapiential druidique adonné à l’épanouissement culturel et spirituel des populations celtiques.

Le but de la C.C.C. est de faire vivre et de développer la sapience, l’érudition et la rituélie druidique. De véhiculer la Tradition vivante des Druides. De se réapproprier et de sauvegarder notre identité celtique. D’être un lieu de recherche, d’étude et de mise en commun de ce qui subsiste de la mémoire de notre ethnie, mais aussi d’être un centre de formation pour de futurs Druides… Le premier niveau de cette action consiste à discerner les plus sensibles des fils de Celtie, c’est-à-dire les plus à l’écoute des frémissements de l’univers et donc des dieux. Et, en même temps, recouvrer, maintenir, puis développer notre tradition sacrée.

http://www.celtiacon-certocredaron-credima.gandi-site.net/

édité pour changement d'adresse

Citation :

Notre Fédération de Clairières et de Bosquets est née lors de Samonios 2007

Rassemblant quelques clairières et Bosquets druidiques autour de principes et de valeurs communs

Autonomes quant à leur fonctionnement ces Clairières et Bosquets se rencontrent sur ce qui les lie.

Une Tradition

« Une tradition est une communauté humaine partageant un certain
nombre de valeurs, d'enseignements, de rituels et de perspectives
spirituelles de façon continue et selon des modalités définies » (O.T.U.)

Les clairières et bosquets de l'Assemblée Druidique du Chêne et du Sanglier s'entendent sur :

- Le respect des ancêtres et une pratique adaptée de l'ancienne spiritualité druidique. Pratique qui puise aux sources anciennes tout en respectant l'esprit du temps. Double mouvement entre Tradition et Inspiration.

- Le respect de la Terre et de la Nature

- Le polythéisme celtique vécu comme une religion naturelle c'est à dire qui puise ses symboles au cœur de la Vie, dans les traditions dont on trouve trace dans les coutumes, le folklore de nos pays. Religion naturelle aussi parce qu'accessible à chacun , immédiatement . Religion naturelle enfin parce qu'inscrivant ses rites et ses célébrations dans les grands rythmes de la Nature

Nos Clairières (dirigées par des Mac Fuirmid) et nos Bosquets (dirigés par des Druides) constituent l'ossature de l'Assemblée

Toutes sont égales en dignité et affirment leurs différences tout en respectant le lien qui les unit.

Elles œuvrent en synergie à la poursuite de leurs buts spirituels.et éthiques

Elles ont en commun la même base et la même structure d'enseignement.
Cet enseignement gradué est assuré par des Druides, Bardes et Ovates régulièrement initiés.

« Le tissage qui s'opère est fait de tradition et d'inspiration. L'une et l'autre constitue la trame et la chaine qui unit les fils des 4 directions. » (Eber)

Toutes nos clairières et Bosquets » parlent le même langage » (pratiquent une même forme de rituel). Nous travaillons en « cercles » respectant l'esprit du lieu, avec l'aide des 4 vents.

Nous célébrons 8 fêtes dans l'année ...

Les clairières et bosquets se retrouvent à différentes occasions pour des célébrations ou des travaux en commun

Nous nous retrouvons unanimement pour faire en valoir notre liberté de culte, notre droit à exprimer nos croyances et pratiquer nos rites.
Dans le respect de la liberté de chacun.

http://www.druides.org

Citation :

Ce groupe poursuit le travail entreprit par feu Sukellos, Druide fondateur de Brocéliande et principal responsable du Grand Collège de la Forêt des Chênes de Brocéliande.

http://www.editionsduve.com/

Citation :

L’assemblée rénovée des Druides n'est pas un groupement folklorique, mais il se veut être la reconstitution effective de l'antique ordre des Druides que les historiens de l'antiquité ont connu et dont ils ont parlé dans leurs ouvrages. Bien entendu avec toute la modernité qui convient à notre siècle.
Etre Druide aujourd'hui, c'est savoir évoluer avec son temps, faire corps avec la vie, être à l'écoute et ne point limiter l'être.
La tradition Druidique de ce fait, ne peut être qu'un moyen pour parvenir à l'illumination intérieure, à l'état d'homme, que ce soit sur le plan du travail, de la spiritualité, de la religion ou de la philosophie.

http://habann.free.fr

Citation :

L'association culturelle celtique BRO-KELT-LAN (constituée officiellement selon la Loi 1901), n'est ni une secte, ni un quelconque mouvement prétendu adepte du "druidisme" (qui ne saurait exister comme tel en tant qu'entité dogmatique, et/ou prosélyte, comme tant d'autres aujourd'hui, en Bretagne... et ailleurs), mais essentiellement un cercle amical associatif, fonctionnant à l'instar d'un Clan gaulois de l'ancien temps, mais avec les impératifs des temps actuels "ICI et MAINTENANT".

Elle tend à promouvoir l'expression de LA TRADITION vivante et spécifique du monde celtique continental occidental, telles les manifestations ludiques-sportives-littéraires-artistiques-gastronomiques et autres, sous toutes leurs formes et en tous lieux. En cela, elle contribue nécessairement au rayonnement culturel de Brocéliande et par là même de l'Armorique tout entière (et non pas exclusivement de la Bretagne dite administrative !).
Elle n'a certainement pas la prétention de restaurer une quelconque "civilisation gauloise", ni promouvoir les valeurs anachroniques d'un passé insulaire, essentiellement intellectuel, fondé sur "le texte" et spécifiquement gallois, dans des rites hérités d'une pseudo-hiérarchie, non prouvée mais plutôt inféodée, en tous cas étrangère à la réalité celtique continentale d'aujourd'hui.
Elle est libre et acceptée par ses pairs...et sans prétention d'aucune sorte.
Elle ne se pare donc pas d'un titre de "collège, clairière ou bosquet", mais bien plutôt de celui d'Association. Bretons, que depuis le 7ème siècle seulement (à ne pas oublier!), nous nous revendiquons "gaulois armoricains", c'est à dire celtes continentaux, préoccupés par la celte certitude/certes celtitude.

Christian Boulay – Bétulix - Président de l'Association BRO-KELT-LAN

http://bro-kelt-lan.blog4ever.com/blog/index-297919.html

Citation :

CE QUE NOUS SOMMES
Un groupe druidique à orientation initiatique, symbolique et sacerdotale, tourné vers les enseignements et pratiques menant à l’Éveil parfait que l’on nomme "Plénitude du Gwenved". Bien que fondés en Tradition, nous sommes ouverts sur notre présent, défenseurs du libre examen doctrinal, universalistes mais non syncrétistes, encourageant l’étude de toutes les sagesses du monde et respectueux des affiliations religieuses et philosophiques de chacun.
Notre Ordre, s’inscrivant dans la sensibilité et l’âme celtiques, affirme que l'Esprit est rendu manifeste par la forme. Ce faisant, la Nature toute entière est siège du Divin et, de ce fait, et non pas seulement parce qu'elle représente notre biosphère, doit être parfaitement respectée et profondément aimée comme indivise de nous-mêmes, tous les Êtres sensibles, visibles comme invisibles, y vivant en totale interaction et interdépendance. Nous œuvrons donc de manière bienveillante et nous plaçons au service de tous les Êtres, quels qu’ils soient.

http://manred.chez.com.chez.com/Manred_index.htm

Citation :

Fondé et établi dans la Commune de Plouhinec en Cap Sizun, Finistère, le Collège d’enseignement de Philosophie et Spiritualité Celtique Nemet Ana s’est fixé pour but de faire revivre le patrimoine philosophique, historique et spirituel des Celtes dans le pays de la Pointe du Raz…

http://www.nemetana.com/

Citation :

Notre Collège a donc pour objet de perpétuer notre enseignement et notre propre awen celtique – sans formuler la moindre exclusive.

Ceci afin de démontrer la valeur d’une science, d’une conception philosophique et cosmique menant à des rites religieux ayant pour objet de mettre en accord les hommes et femmes vivant en Belgique, France, Grande-Bretagne et Irlande, Espagne et Portugal, Italie et dans tous les états francophones dont le Canada, les Antilles et les pays africains, imprégnées des effluves célestes et telluriques s'exerçant sur votre propre pays.

Nous célébrons les quatre grandes cérémonies équinoxiales et solsticiales (Printemps, Été, Automne, Hiver), plus Eured Lug en Août et Samonios le 1 Novembre, telles que notre Grand-druide les a présentées dans son livre récent: "Rituels secrets des Druides d'aujourd'hui" (Éditions Trajectoire, France).

http://www.cidecd.com/

Citation :

Le but principal du collège est l’élévation spirituelle de ses membres.
Le Druidisme est l’expression philosophique et morale du Celtisme. L’amour et l’esprit de sacrifice sont à la base de notre doctrine. Nos dieux et nos déesses sont la personnification des forces de la nature et des passions de l’âme. Vivant dans la plénitude de la création, ils sont les intermédiaires entre les hommes et le Dieu infini qui est au delà de tout.
L’homme fait partie de la Nature, à l’intérieur du Grand Tout ; il doit respecter les lois de l’univers, objet de la création du principe éternel. En accroissant sa spiritualité, l’homme connaît un progrès individuel qui lui permet de faire des choix de plus en plus libres. Ainsi parvient-il, en assumant son destin, jusqu ‘aux plus hauts degrés de sa propre destinée…

http://druide26750.blog4ever.com/blog/index-439507.html

Citation :

Nous fonctionnons sous la forme d’un nemeton d’études exotériques et ésotériques à caractère sacerdotal :
- enseignement et perfectionnement dans la voie druidique,
- célébration proprement dite des diverses cérémonies druidiques (commémoratives, solsticiales et équinoxiales).
Comme le veut notre Tradition, l'enseignement est uniquement oral. Les cours sont choisis en fonction de la voie adoptée par les Impétrants (voie bardique ou voie ovatienne).

http://argio-ercunia.be

Citation :

Lemovica est un groupe druidique actif ayant son Nemeton en Corrèze, dans le pays lémovice. Emanation du CDG (Collège Druidique des Gaules) et fondée par la druidesse Uxellia le 28 septembre 1991, notre Clairière est donc dépositaire de la lignée de Iolo Morganwg.

http://www.lemovica.com

Citation :

La Clairière Cerridwen est une clairière druidique située à Orléans. En reliance avec la pensée philosophique et la spiritualité des peuples Celtes qui vécurent sur nos territoires, tout en étant ancrée dans ce monde, elle propose un cheminement spirituel permettant à chacun de suivre le Sentier du druidisme tel qu'il peut être proposé au XXI° siècle. Outre l'enseignement qu'elle propose, elle a également pour but de permettre à ses membres de célébrer la Roue de l'année à travers les huit fêtes de la spiritualité druidique contemporaine. Ces différentes fêtes sont basées sur des rencontres qui ont lieu en région Orléanaise.

http://reliance9.free.fr/

Citation :

Nous sommes "Ceux de Gargan"…

Issus du GDG et de la Grande Clairière de l'Asgard, nous sommes une clairière druidique du Poitou, autonome, ethnique et polythéiste.

Notre druidisme n'est pas un druidisme empesé sorti des réserves empoussiérées d'un Musée, mais bien un druidisme vivant, combatif et combattant. Il n'est pas qu'un simple mot mais l'expression d'une religion native qui nous voit profondément enracinés dans notre terre pictonne, où nous voulons faire nôtre une pratique populaire que nous nous efforçons de retrouver ou reconstruire dans le même esprit.

Nous avançons sur le chemin tracé par les Dieux et Déesses du sol que nous foulons, respectueux du culte des Ancêtres qui l'ont foulé avant nous, de la Terre Mère et dans la magie de la Nature sacrée.

Nous ne cherchons pas autre chose qu'à être fidèle à l'enseignement des druides tel qu'il peut être connu et suivre les préceptes énoncés par Diogène Laërce dans une des seules triades attestées : honorer les dieux, ne rien faire de bas, être brave.

http://garganiioi.blogspot.com