... de Aidubena > Carra

Bonsoir a tous,

Aidubena est le nom que j'ai eu la grande joie de recevoir récement, en terre Senonnes, lors de l'équinoxe d'Automne de cette année .
Agée de 37 ans, je résides en Bourgogne en compagnie de mon cher époux et de nos 3 fidèles compagnons (2 chats et 1 chien) .
Je chemines au sein de la clairière de Sequana (ADCS)  dont Deruos est le responsable .
 Je n'aimes pas spécialement parler de moi surtout lorsque cela est virtuel  ... donc pardonnez cette présentation quelque peu écourtée .

Je vous souhaites une bonne soirée/journée et vous dit a plus tard.

Bonsoir Aidubena,
Je te souhaite la bienvenue sur ce forum.

Amandine

Bonsoir à toi cher Aidubena,

Bienvenue à toi sur ce forum ....Tu y trouvera de quoi de sustenter ....

Bien à toi

Bonjour et bienvenue!
Aidubena, es-ce un nom en langue gauloise?
Bonne soirée,

Bonjour à toi Aidubena et bienvenue sur ce Forum si riche en personnes de qualité.

Bon, allez je me risque à une traduction de ton nom du Celtique ancien en français : "Femme au soleil matinal". Auetos, le spécialiste, infirmera, confirmera ou/et précisera.

Question : allez-vous souvent célébrer à la source de la Seine pour honorer Sequana ?

Désolé moios Brater mais je ne peux qu’infirmer…

Personnellement j’aurais plutôt proposé « la femme passionnée » ou « la femme ardente » à moins que ce ne soit « la femme brûlante » mais pas « la femme au soleil matinal »

AIDUos = ardent
AIDUos = très chaud, brûlant
AIDUos = passionné
AIDu // AEDu = bélier, jeune bélier
AIDUs = soleil du matin

Ceci dit vu la couleur de ses cheveux, et bien que je sois persuadé que cette jeune femme soit passionnée, je pencherais pour « la femme ardente »

Bonjour,

N'étant plus membre de l'ADCS (ni d'aucun autre groupe druidique) depuis l'an 2014 e.v , je me permets une petite mise à jours sur mon journal concernant mon changement de pseudo ...

Le pseudo Aidubena n'étant pas/plus approprié , il change pour Carra .

Carra qui est la traduction, que Auetos a eu la gentillesse d'effectuée, de mon prénom civil en celte ancien .

Bonsoir,

Bienvenue à toi chère Carra

Bien à toi

Oui re-bienvenue à toi Carra de la tribu des Eduens...

Bonsoir,

Merci pour vos messages de re-bienvenue ...

Matolitus a écrit:

Carra de la tribu des Eduens

Pourquoi "de la tribu des Eduens" ?


J'attendais la manifestation qui à eu lieu le week-end dernier pour vous parler d'un des lieux de pèlerinage ou j'aime me rendre, le cirque de la Coquille qui est un ancien lieu de culte Lingon ainsi que le théâtre de la légende de la fée Grègue ( parfois orthographié Greg), car j’espérais pouvoir y glaner quelques informations complémentaires ... Mais hélas les averses de pluies et de grêles s'étant invitées sur le Chatillonnais, nous avons préféré rester au sec .
Cependant voici quelques uns des clichés que nous y avions lors de notre dernière visite en Mars .

Une vue du panneau ce tenant à l'entrée du site qui permettra d'avoir une idée global du site :



Sur ce cliché, je me tiens à proximité de l'ancien lieu de culte en direction du point de vue :



La source de la Coquille et  la bouche de la Fée Grègue :







sur cette vue, je suis a proximité de l'ancien moulin :



* La source à été captée, le débit que nous observons de nos jours est donc minime par rapport a celui qu'elle devait avoir jadis .

Une carte postale ancienne, qui figure dans mes archives perso, ou l'on peut observer la forme du Cirque :



La légende :
Légende qui dit de cette fée, qualifiée de tantôt maléfique, tantôt bénéfique, qu'elle se réveillait en période de crue.
Elle sortait de son lit, vêtues de haillons couverts de glaise, le regard farouche, la bouches grimaçante qui dévoilait de longues dents blanches .

Dans la version 'longue', pour l'apaiser, les villageois étaient contraint de la nourrir et malheur à ceux qui ne le faisait pas... Elle partait, serpentant, en chasse de leurs enfants qu'elle dévorait tout cru.
Cela perdura jusqu'au jours ou, il fut trouvé une solution pour apporté une fin heureuse en débarrassant le village de cet être maléfique. Il s'agissait de lui sacrifier l'enfant du châtelain...
Or il se trouva que le jours du dit sacrifice, les villageois se trompèrent et prirent la fille du jardinier qui jouait avec le fils du châtelain.
La petite, demanda à passer à l'église pour recevoir le baptême avant d'être sacrifiée. Elle fut entendu, le curé s'exécuta puis elle fut menée à la source. Une goutte d'eau bénite, ruissela de son front et tomba dans la bouche béante de la mauvaise fée ce qui l’arrêta net alors qu'elle allait dévorer la petite ...
Elle retourna dans son lit et on ne la revit jamais .
Quelque année plus tard, la petite fille devenu femme, se maria avec le fils du châtelain. Le jours de leurs noces, ils émiettèrent du pain à la source pour remercié la fée d'avoir laissé la vie sauve à la jeune épouse et lui demandèrent de leurs donner un enfant, ce qui arriva sans tarder.  Depuis, a chaque mariage, les jeunes couples vont offrir une brioche à la fée afin qu'elle leurs accordent prospérité et fécondité.

Dans une version plus courte, on dit simplement que les paysans allaient la prier et faisaient offrande de miettes de pain (ou de brioche) à la fée Grègue pour la chandeleur afin qu'elle veille à la prospérité des cultures mais aussi que les jeunes gens désireux de se marier allaient également la prier et lui faire offrande afin de trouver un époux ou une épouse dans l'année et que lors des mariages on lui offrait brioche et danse afin qu'il soit assurer fécondité à la jeune marier.

D'après certains dire, de nos jours encore , lorsqu'un mariage est célébré dans la commune, le maire offre une brioche aux jeunes couples afin que ceux ci puissent l'emietter à la source et aussi perpétuer la tradition...

Pour ceux qui les souhaiteraient, il y a des explications concernant la formation du site sur le dépliant tourristique

Mata nuxs Carra,

Merci à toi pour ce petit reportage très instructif, même si j'avais quelques connaissances sur le sujet grâce à toi....

Pourquoi le week-end dernier ? qu'y avait-il de particulier ? date précise ? et sinon tu comptes y retourner quand pour avoir plus de précisions ?

Bien à toi
Moilogustos

Ces lieux ne manquent pas de légendes, comportant une part de tradition conservées depuis des siècles.
Je connaissais aussi la Beufenie du Morvan et sa cuve creusée dans la pierre.
Merci du partage

Bienvenue et merci beaucoup pour ce partage de Légende Carra

Bonsoir,

Moilogustos a écrit:

Pourquoi le week-end dernier ? qu'y avait-il de particulier ? date précise ? et sinon tu comptes y retourner quand pour avoir plus de précisions ?

Le samedi 28 parce qu'il y avais une petite manifestation qui était organisée par une association local qui a pour but de préserver les sites et l'environnement ainsi que le patrimoine historique, archéologique ou naturel du coin.
Cette manifestation était centrée autour du site de la Coquille et sa légende avec une visite guidé suivis d'une petite cérémonie de commémoration pour le versement de la légende aux archives départementales ...
Autrement dit une bonne occasion de faire d'une pierre 2 coups en rencontrant les gens de cette association et en d'apprendre d'avantage .

Si la météo n'est pas pluvieuse, nous devrions y retourner le week end qui vient et je devrais prochainement avoir contact avec l'association pour les précisions qu'ils seront en mesure de me fournir .

Ceci dit j'ai récemment lu ceci dans "les sources divinisées de la Cote d'Or dont M H.Corot est l'auteur " :

Citation :

Près de cette source, se trouvait un édicule païen qui a procuré une statue de divinité masculine, en pierre, ayant comme attribut une faucille dans la main droite ; la main gauche a disparu.

Ce qui m’interroge sur l'identité de cette divinité . D’ ailleurs si quelqu'un a des pistes a ce sujet, je prends volontiers .

Tes propos sur ce lieu et cette source, chère Carra, rejoignent mes préoccupations, à savoir, d'une part rendre hommage à la divinité que les Gaulois ont dû honorer là il y a... fort longtemps et ce, en tant que Croyants Celtes, et d'autre part en faire perdurer le souvenir de manière plus large en participant avec "les gens du cru" aux manifestations et cérémonies qui peuvent y être organisées de nos jours.

Matolitus ne peut que saluer ta volonté en ce domaine d'établir des ponts avec le passé. Continue ! Tu es bien partie dans cette réappropriation des trésors de nos chers ancêtres...

Carra a écrit:

Ce qui m’interroge sur l'identité de cette divinité . D’ ailleurs si quelqu'un a des pistes a ce sujet, je prends volontiers .

Peut-être Esus ?

Esus me paraît cohérent.

Bonjour,

J'ai trouver ceci....à la fin du fichier il y a un croquis de la statue en question....Avec quelques explications des découvertes.

http://www.sitesnaturelsbourgogne.asso.fr/images/pdf_dpl/dsl_se1.pdf

Bien à toi

je penche aussi pour Esus (qui est également mon avatar ... )

Bonjour,

Merci pour le lien Moilogustos.
J'en avais mis un semblable à la fin de mon post sur la Coquille mais je crois que le croquis n'y figurait pas ...

Je n'ai que très peu d'élément concernant Esus et par conséquent je connais mal ces fonctions mais en farfouillant j'ai trouvé ceci sur un blog nommé 'le chemin sous les buis' :

Citation :

Esus, dont ne parle pas César mais dont parle Lucain, est formé de la racine EIS qui contient l’idée essentielle de « jaillissement ». Esus serait donc la force attractive, agent moteur des mondes et des êtres et, partant, c’est toute l’énergie créatrice, l’amour procréateur, c’est tout ce qui jaillit avec force du sein des êtres, la source qui bondit au sortir de la roche, la semence qui jaillit de l’homme, l’arbre qui surgit de la terre. Origine de toute vie, de toute passion, de tout mouvement.

Du coups, je comprends un peu mieux le pourquoi Esus ...
Ceci étant dis, juste pour accroître mes connaissances en la matière ...
Pourquoi Esus et non Sucellos ?
Sucellos n'a t'il pas de fonction similaire à Esus ?

L'action de l'un n'est pas la même que l'autre.

Cahier d’Enseignement n° A 9 a écrit:

… L’action centrifuge, appelée demera (obscurité), est la force de dispersion qui cherche à empêcher la concentration. Cette tendance vers la désintégration est le symbole de la dissolution finale de toute existence dans le Non-Être. Elle représente donc la libération. Cette force d’annihilation est personnifié par Dis-ater, « le Destructeur des mondes », aussi appelé Dagodeuos « le Bon-dieu », Sucaros « le Bienveillant ». On le retrouve en Gaule sous les traits du Sucellos « le Bon-frappeur ».

L’équilibre du centripète et du centrifuge, donne naissance à la troisième tendance, la tendance à l’orbitation, suimon, qui est à l’origine de l’activité. Elle est personnifiée dans le Créateur, « Celui-qui-est-éternel », Bitumios dénommé en mode gauloise Esus // Aesus // Aisus-os « Souffle-divin », « Dieu »…

Bonsoir,

Merci de votre réponse Auetos .