Maël Korr

Bien le bonjour...
Je voulais savoir si quelqu'un parmis vous aurait quelques information sur le Maël Korr, sa fonction et son rôle au sein d'un cercle .... Merci d'avance

Ce n'est pas un office traditionnel. Compte tenu de son sens (prince nain) je suppose qu'il s'agit d'un avatar du grand schtroumpf...

ah ben ça promet....

d'autant plus que j'aurai écrit ça "Korrvael" ou "maelgorr"... Perso, je lance un appel aux gaulois pour qu'ils n'utilisent pas le breton ou le gallois n'importe comment (ie un dico ne suffit pas !). Pour nous, les mutations sont très importantes. Nous sommes là, nous pouvons donner des conseils. Par ailleurs, le britonique n'étant pas leur substrat naturel, je leur conseille de se focaliser sur le gaulois (Monnard, Delamarre) ou bien de prendre de vrais cours d'une langue celtique autre...

Ben pt'être bien, mais ça se réfère à quoi exactement ?

bonjour,

c'est un titre qui existe au collège druidique des gaules si je ne dis pas de bêtise , il y a quelques références à ce sujet , il est le prince (maël) des nains (Korr) donc les Schtroumph, oui pourquoi pas , son travail est au près de la nature et de ses représentants .

bonne soirée

Merci marcassin...Mais ce titre est il lié exclusivement au collège des gaules ou a t'il une base reconnue plus ancienne?

Je ne connais pas l'affaire, mais peut-être est-ce quelqu'un qui est chargé de préparer le lieu de la cérémonie, y compris sur un plan subtil, et ce avant l'entrée et le début de la rituélie ....

Non, il ne faut pas chercher si loin. Paul Bouchet s'était contenté de citer ce nom comme étant celui d'un des trois rois mages (Melchior), simplement par assonance.
D'ailleurs, cela ne figure pas dans nos rituels.
Mais il est vrai qu'une tradition nous donne une équivalence de noms pour ces trois rois mages:
- Gad Sar, pour Gaspard (l'Egyptien)
- Mael Korr, pour Melchior (le Druide)
- Baal Sar, pour Balthasar (le Chaldéen)
Il s'agit là d'à-peu-près phonétiques. Le mot Sar devrait d'ailleurs s'écrire Sâr.

J'étais aux choux donc ...

..;je n'en suis pas si sur, Fred...Il me semble que c'est en effet la tache de ce personnage, ainsi que le contact avec les élémentaux, d'où sont titre de prince des nains

La première partie de la question était:

Citation :

ce titre est il lié exclusivement au collège des gaules

Donc réponse: Au CDG, non, Paul Bouchet, dans sa littérature, cite "le Prince des Nains", c'est tout. Rien dans les rituels.
Maintenant, il est vrai qu'il est bon, souhaitable même, de s'harmoniser avec les "esprits de la Nature", ou "Elémentaux", pour s'en faire aider, et qu'on nomme par exemple Korriganed. Et en ce sens, Fred a raison. Je fais d'ailleurs confiance en sa connaissance de l'immatériel. Mais c'est autre chose, et valable même hors tradition druidique.

merci pour toutes ces infos les amis...un Korriganed..c'est donc la personne en contact avec les esprits ?

Non, "Korriganed" est le pluriel de "Korrigan" (ar C'horriganed).
Le Korrigan est l'un des noms définissant un Esprit de la Nature, un Elémental pour certains, prenant l'apparence de nain.

autant pour moi, je ne parle malencontreusement pas le breton, pas encore du moins...

Du reste, une question technique et importante, je pense , est il logique d'évoluer dans le druidisme sans parler breton ou gaellique ? on parle de l'importance de la vibration lors des rituels, plusieurs personnes m'ont affirmé que nos rituels ne pouvaient avoir la même portée hors de ces langages.

Bonne question. Du même genre, d'ailleurs, que celle qui a agité (et agite aujourd'hui encore) les Catholiques avec le Latin de messe.
En fonction des collèges, les rituels sont dits en Français, en Breton, ou en vieux Celtique (Gaulois).
Les vibrations sonores (la voix par exemple) ont leur importance, c'est certain. Mais ce qui est encore plus important est de pouvoir comprendre et suivre ce qui est dit. A quoi cela servirait-il sinon ?

C'est vrai que la question a une certaine similitude avec la problématique de la messe en latin.

Mais plus j'avance dans la tradition plus je me rends compte que le fait de ne pas pratiquer une langue ancienne ou traditionnelle est une vraie lacune. A creuser donc...
Le vieux celtique est il la langue que certains appelent la vieille langue ?

Heu ... Peut-être. Il est certain que le Gaulois est dénommé Vieux Celtique.
Mais il y a ici, sur Druuidiacto, des spécialistes en la matière, à commencer par Auetos, pour ne citer que lui. Pour ma part, je ne connais pas le Gaulois, et serais bien en peine d'en parler.

Un grand merci pour tes conseils et ton écoute en tout cas

Bonsoir,

L'intérêt d'apprendre une langue celtique est de s'imprégner de ses tournures linguistiques et grammaticales, du concept des idées et de la réflexion : l'association des mots entre eux pour former des sens nouveaux, la structure des phrases pour comprendre la conception du monde.
Par exemple si au lieu de dire "je suis né" on dit "j'ai été fait naître", si au lieu de dire "j'ai une pomme" on dit "une pomme est avec moi", si au lieu de dire "j'aime" on dit "aimer je fais" etc... l'approche de la vie est tout simplement différente. Et celle du rituel tout autant.

Pour la puissance du langage en rituélie, je dirais que l'intention compte certainement autant que les sons. Alors posséder les deux ...

Voili voilà.....

Mon Frère Skindianat,

Tu aurais même pu donner un ou deux exemples pour Bradan.
Par exemple: Un aval a zo ganin (j'ai une pomme)

A notre ami de décomposer cette phrase très simple à partir de tes explications.

skindianat a écrit:

...
Pour la puissance du langage en rituélie, je dirais que l'intention compte certainement autant que les sons. Alors posséder les deux ...

Voili voilà.....

Je dirais que le son est l'onde porteuse, et que l'intention est l'onde portée.
Les deux sont nécessaires et indissociables l'une de l'autre en rituélie.

Dans ce contexte, une langue est plus importante au niveau de sa compréhension et maîtrise, qu'au niveau ... de son originalité ... dirais-je sans que ce terme ne soit mal interprété ...

C'est une bien belle langue
J'aime beaucoup cette notion de avec , c'est une façon très particulière de concevoir la propriété par exemple, la femme qui est avec un tel , plutot que la femme de..Cela tendrait à montrer qu'il s'agissait d'une société plutot désintéressée quelque part, non ? une société idéale???.

la langue porte la vibration sonore de l'intention donc... le verbe créateur...
Si vous deviez conseiller une langue à apprendre pour la rituellie, vous conseilleriez laquelle ???

La question n'est pas là. Tout dépend du Collège dans lequel tu te trouves. En Bretagne, rituel en Breton. En Gaule, rituel en Français ou en Gaulois.

bonsoir,

donc ce qui compte c'est bien l'intention émise dans la "prière" ou la "parole" mais aussi dans un "geste" ,car la puissance émise est très forte, ce n'est pas la "langue" qui compte mais la personne qui le dit et de la façon dont elle le dis .

dans le shingon ( une branche du bouddhisme ésotérique du Japon) il y a une petite triade intéressante :

- kanen (pensée/visualisation)
- mantra (le chant et/ou la parole)
- mudra (entrelacement des doigts et/ou gestes)

les trois en même temps.......font quelque chose

voilà.....ceci étant oui cela dépendra d’où est issue la personne

dagomata nuxuna