Cosmologie gauloise (Jean-Paul Savignac)

T'es une vraie fouine, Matuos (dans le sens positif). Merci pour cette vidéo.

tout le mérite est pour Setanta qui a ramené ce discours passionnant des profondeurs du média où on est tous copains! et c'est au péril de ma vie que je l'ai acheminé jusqu'à vous

Même si je ne suis pas d’accord ça…

Lugus jumeau avec Cernunnos…
Dis > richesse…

… j’ai bien aimé la comparaison entre les mythes irlandais, gallois, hindous et la statuaire gauloise et aussi le petit conte sur Brigitte. Cela me conforte – si j’en avais besoin – dans mes croyances.

Auetos a écrit:

Même si je ne suis pas d’accord ça…

Lugus jumeau avec Cernunnos…
Dis > richesse…

… j’ai bien aimé la comparaison entre les mythes irlandais, gallois, hindous et la statuaire gauloise et aussi le petit conte sur Brigitte. Cela me conforte – si j’en avais besoin – dans mes croyances.

Je peux dire la même chose. J'ajoute que je me heurte souvent à des gens qui pensent encore "qu'on ne sait rien des croyances gauloise et de la langue gauloise", qui se sont arrêtés à Dottin en 1918, le défricheur qui ne pouvait pas tout découvrir d'un coup.

alors j'apprécie aussi que Savignac ait donné ses sources historiques.

Bien d'accord avec vous...

Auetos a écrit:

Même si je ne suis pas d’accord ça…

Lugus jumeau avec Cernunnos…
Dis > richesse…

oui, moi non plus. dans ma dévotion personnelle, Cernunnos le Gaulois, le Dagodeuos irlandais et le Grand Dieu des Shivaïtes ne font qu'un.

Bledoorgetos a écrit:

Je peux dire la même chose. J'ajoute que je me heurte souvent à des gens qui pensent encore "qu'on ne sait rien des croyances gauloise et de la langue gauloise", qui se sont arrêtés à Dottin en 1918, le défricheur qui ne pouvait pas tout découvrir d'un coup.

alors j'apprécie aussi que Savignac ait donné ses sources historiques.

tout à fait. Savignac est fécond, et il en va de sa matière comme d'une femme: plus on la découvre, plus on l'aime. les historiens hypercritiques, eux, recyclent des idées cadavériques et leur horizon borné ne nous laisse aucune perspective d'évolution. comme disait Léo Ferré, les hommes qui pensent en rond ont les idées courbes... et les Celtes que nous sommes réclament du lait et du vin plutôt que de sucer des pierres!

Merci pour cette vidéo Brater ! Une véritable pépite ! Beaucoup de complément d'informations !

Pour ce qui est de l'Arbre sacré au centre de chaque territoire, j'ai lu quelque part qu'il y avait des bosquets sacrés au sein des sanctuaires gaulois. Auetos, savez-vous qu'en es-il réellement ?
Y trouvait-on  un ou plusieurs arbres afin de symboliser l'Axe du monde ? où est-ce le chromo que joue ce rôle ?
Merci de vos réponses.

Brigonerta a écrit:

M

Pour ce qui est de l'Arbre sacré au centre de chaque territoire, j'ai lu quelque part qu'il y avait des bosquets sacrés au sein des sanctuaires gaulois. Auetos, savez-vous qu'en est-il réellement ?
.

M'est avis que c'est l'inverse !

Quand j'ai écrit ce texte, j'avais en tête le sanctuaire de Corent. Un sanctuaire " citadin ".

Mais je pense en effet que certains sanctuaire plus reculés, peut être même plus petit devaient se trouver dans des lieux naturels considérés comme sacrés ( bosquets, sommet de colline, etc...). Mais je n'ai pas assez d'éléments pour étayer mes dires.

Brigonerta a écrit:

Quand j'ai écrit ce texte,  j'avais en tête le sanctuaire de Corent.  Un sanctuaire " citadin ".

Mais je pense en effet que certains sanctuaire plus reculés, peut être même plus petit devaient se trouver dans des lieux naturels considérés comme sacrés ( bosquets, sommet de colline, etc...).  Mais je n'ai pas assez d'éléments pour étayer mes dires.

Oui, le Puy de Dôme, qui n'est pas vraiment une colline, ne tire pas son nom d'une forme de dôme qu'il n'a pas du tout mais parce qu'on y adorait le Dieu local "Dùmatos", devenu "apollo Dùmatis" à l'époque romaine.

Les fouilles du sanctuaire romain ont montré qu'il continuait un sanctuaire gaulois, qui était assez petit.

Le fait qu'il y ait une déesse Sequana du même nom que la Seine montre que la source (?) devait être un lieu sacré.

Je mets (?) après source parce qu'un lieu sacré lié à une rivière peut être ailleurs.

à Toulouse le parking de la Daurade est à l'emplacement d'un ancien temple de Diane, lui-même l'emplacement du temple gaulois en l'honneur de la déesse de la Garonne dont je ne sais pas le nom.

Bien sûr je suppose que l'emplacement s'explique pour permettre aux Toulousains de faire leurs dévotions assez régulièrement au lieu d'aller rarement ou jamais jusqu'à la source en Val d'aran.

J'ai trouvé ces trois extraits où il parle spécifiquement de Lugus et de son livre sur le sujet.











Je ne connais pas l'objet qui représente une figure humaine sur une colonne. 
C'est un vrai plaisir d'entendre parler gaulois en début de vidéo.

Bonjour,

Merci chère Brigonerta pour ses petites vidéos sympathiques....